[清](一七六七―一八四0)字仲伦，江苏宜兴人。少时笃好韩愈诗文，于书法绝不措意，三十来自岁后，有所激发经眼搞响脱房守犯，于书亦甚嗜之。包世臣360百科谓其行书能品下。卒年七十四。著有《初月楼文集》、《书林藻事鉴》、《艺舟双楫》、《清朝书画家笔录》等。

• 书名  《初月楼闻见录》
• 作者  吴德旋
• 装帧 平装
• 开本 32
• 语言 中文

作品评论

　　吴德旋著《初月楼闻见录》成文来自于嘉庆二十三(1818)年，其帖学观念是在与好友包世臣碑学观念的碰撞中形成的，,主要观点为扬董抑赵、取径唐人、崇尚晋韵。海视修吃丝在嘉、道之际，吴德旋的帖学观念无疑代表着与阮、包所不同的书法艺术追求，而正是这样的追求，形成了晚清不同于碑派的帖学体系，进而足以推翻晚清"碑学笼罩"的习惯认识。

片县哪段欣赏

　　何元长为人状貌修伟，赤髭须，两目闪闪如电，而性和易近人。病者自远方来诊，其脉即危不治，必婉言以慰之，俟其出，则和告其从者而反其币，曰:"彼自远来，生死视我一言，质言之，是趋之死也。"。 篓人来诊，辄施药以助之，恐其贫不能自给也。事多类此。

　　(钱鲁斯)曰:'吾曩于古人之书见其法而已，

　　今吾见拓于石者，则如见其未刻时;见其书也，则如见其著套独未书时。夫意在笔先者，非作意而临笔也。笔之所以入，墨之所以出，魏晋唐宋诸家之所以得失，熟之于中而会之于心。……故曰意者非法也，而未始离乎法，其养之也有原，其出之也有物，故法有尽而意无穷，吾于为诗亦见其若是焉，岂感药端呼动惟诗与书，夫古文亦若是则已耳。