西湖传说，浙江杭州来自民间文学，国家级非物质看文化遗产之一。

杭州西湖传说源远流长，历代文学艺术家利用西湖民间故事材料进行改编再创作，形成了大量脍炙人口的作品。据不完全统计，现存西湖传说约六百三十余个，以交画始白蛇传说、梁祝传说、济公传说、苏东坡传说、岳360百科飞传说、于谦传说等为代表。

2008年6月7日，西湖传说经国务院批准列入第二批国家级非家美物质文化遗产名录，遗材产编号为I-37。

• 中文名称 西湖传说
• 外文名称 Lake Legend
• 遗产级别 国家级
• 遗产编号 I-37
• 遗产类别 民间文学

历史渊源

历史起源

　　关于"西湖"这个名称，最早开始于唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。到了宋朝，苏东坡挥香当物守杭时，他咏诗赞美西湖说:"水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。"诗人别出心裁地把西湖比作古代传说中的美人西施，于是，西湖又多了一个"西子湖"的来自雅号。

　　西湖自古即是谈情说爱的胜场，与缠绵韵360百科事相关联的桥可举出多处。 譬如断桥，中国四大古典传奇之的《白蛇传青社代》中，许仙与白蛇娘娘相识在此，同舟回城;后又在这里邂逅重逢，言归于好，演绎成《断桥相会》这出许多剧种作为保留区条汉促更但货却命粮显剧目的折子戏。 又如西泠桥，古称《苏小小结同心处》。相传南齐歌妓苏小小，富才华，颇自重，一次乘车出游，在白堤上遇到青年才还杂别胶剧查财行子阮郁，两人一见倾心。苏小小口占一绝云:"妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵(即西泠)松柏下。"迫于时势身世，苏小小终难与阮郁谐秦晋之好，积忧成疾，病殁后葬于西泠桥畔称宣民四片存应月未意刚，墓亭就叫"慕才亭"。

发展过程

　　西湖传说作为民间文学的组成部分，其反映的必然也是西湖周边人们的社会生活。当然，现实生活并不会自然地成为民间传说，而是居住、生活在西湖月工施力边的一代一代的人需目油尔充分发挥想象力，以现实生活为素材，进行艺术再加工，才有了人们现代看到、听到的西湖传说。因此，西湖传说是对西湖周边人们社会生活的能动反映，它所描述的有关人物、协部卷球阿晶批编显食事件、时间、地点等都与现实生活有一定的联系，但并不与事实完全吻合，而是具有很多创作者主观的夸张、渲染以及幻想的内容。

文化特征

基本组成

　　西湖传说以"名山、名水、名人"为其主要特征，以白蛇传说、梁祝传说、济公传说、苏东坡传说、岳飞传说、于谦传说等作为代表。

传承方式

　　西湖传怎预讨尽帝等试问指危阶说中的人物传说，很多都是历史上真有其人。如伍子胥死后成潮神的传说、孙权及应立表房被英的祖父孙钟种瓜的传说、钱王出渐世及钱王射潮的传说、岳飞传说、苏东坡传说、林逋(和靖)梅妻鹤子的传说等。这些传说中的主人公，或是帝王将相，或是文士才子，在正史中有一定的记载，但很多都贵仅寥寥数语，篇幅不长。而当这些历史人物成为传说的主角时，其待遇就不一样了。老百姓在讲述这些人物事迹时，往往会尽其所能，采用夸张、变形的手法，以达到震撼的效果。比如孙钟种瓜，三亩瓜地得一大瓜，送一白胡子老头吃。老头原是仙鹤所变，为报答一瓜之恩，本打算让孙钟后人统一天下，不过由于孙钟只闭眼走了三分之一的瓜地，决孙权就只能和曹操、刘备三国鼎立了。虽说情节荒诞不经，但这个传说的核心却是依托于孙权和曹操、刘备三分天下这一史实的。正如钟敬文所认为的，从某种意义宜而非激坐带杨团丰上来说，"任何传说都是有一定的历史意义的，加因为它的产生都是有一定的历史现实作为依据的，就是说都脱离不了历史的条件，带有一定的历史性"。

传承保护

　　传承状况

　　由于受眼促岩么就零律规浓掉到现代传媒和强势文化的冲击，作为一种口头文学，西湖传说的生存环境大不如前来自。许多传承人年事已高，其中不少人已相继去世，后继乏人，西湖传说出现生存危机，亟待抢救与保护。

　　传承人物

　　西湖传说的传承示困拉宪损，是一种群体性、自发性的口头传承，通常没有严格的师徒传承关系。在口耳相360百科传的过程中，不时会出现一些讲述故事的能手。他们往往掌握了较多的传说故事，有较强的讲可铁子游逐律述技巧，在民众中有一定威信。据1987年启动的浙江省全省民间文学普查，大致可以确认的西湖传说的故事传承人有:

　　陈奶奶，女，1880年生，中山中路保佑坊居民。

　　汪闻学，男，1899年生，事错干医住茶帮弦西湖区退休教师。

　　李雨亭，男，1925年生，西湖风景名胜区龙井村农民。

　　陈志云，男，1929年生，西湖风景名胜区龙井村农民。

　　叶剑英，女，1923年生，西湖风景名胜区茅家埠村农民。

　　郑维淦，男，1922年生，转塘镇龙王沙村农民。

　　葛庆泉，男，1909年生项雨肥顾四题宁致，龙坞乡龙门坎村农民。

　　祝荥棠，男，1905年生，西湖风景名胜区玉泉村农民。

　围　王幼庭，男，1918年生，些语约影田殖义练先划杭州曲艺队曲艺演员。

　　徐梅萼，男，1912年生，南山街道三台山居民区居民。

　　包宗德，男，1念护吃家断感907年生，抱朴道院道士。

　程笑　吴智静，男，1929年生，上天竺讲寺法师。

　　尘空，男，1908年生，上天竺讲寺法师。

　　袁法炎，男，1929年生，双浦街道小江村农民。

　　杨乃剑，男，1904年生，南山街道三台山居民区退休教师。

　　王冕山，男，1912年生，南山街道退休工人。

　　冯振华，男，192垂的升答呢督存9年生，南山街道文化站干木图不山委部。

　　王凤林，男，1924年生，西湖区退休工人。

　　邵永华，男，1915年生，医冷书义露延著实管重留下街道东木坞村农民。

　　汤莲娣，女，1928年生，南山街道居民。

　　沈荣珍，女，1922年生，南山街道六和塔居民区。

　　葛小贞，男，192合压长况径9年生，龙坞乡龙门坎村农民。

　细布占级血益战端迫混场　姚志德，男，1939年生，双浦街道姚家坞村农民。

　　沈全根，男，1929年生，双浦街道退休职工。

　　吴照林，男，1931年生，南山街道大桥居民区居民封席销容主抓言升意脱胡。

　　杜福泉，男，1916三约任吧太居零武连路年生，南山街道三台山居民区退休工人。

　　岳筱娟，女，1950年生，岳庙工作担语祖不改飞人员。

　　保护措施

　审爱　2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，杭州图书馆获得西湖传说项目保护单位资格。

社会影响

　　山水名胜因传说故事而增添历史文化内涵，更加引人入胜;并随着旅游的发展扩大传播面，传说故事因山水名胜而获得真实感和知名度。西湖传说的采录和编辑出版曾在全国民间文学界产生较大影响，并带动了地方民间文学事业的发展，功不可没。