明铜水月观音造像是明代的铜器。

• 中文名 明铜水月观音造像
• 馆藏地点 故宫博物院
• 所属年代 明代
• 规格 高15cm
• 类别 铜器

源起

　　《明铜水月观音造像》眉间白毫相，头戴花蔓冠，宝缯于两从环袁沿陈呢妒以脱排侧垂肩而过，胸前饰缨络，左胸处雕刻人头样饰物。披帛绕过肩臂后来自，右手将其一端提起并垂吊于下360百科，另一端顺左臂而垂下。像钢随按此武面衣县身着长裙，下摆覆座垂于足上。水中观音以磐石为座，呈游戏坐姿，左足垂蹬于错叶浓德龙石上，右足上曲支地，右臂搭放于右膝上，左手掌心撑地，神态安详宁静，犹如正观赏水中月影一般。此铜胎观音像端井他印项买试另获起庆束发髻，戴风帽，身着袍衣，面相慈悲，神态安宁。双眼轻阖，微前倾，犹如观赏水中月影。双手持书卷，右足上曲支地。整体表现汉传观自在菩萨之人格化造像。

观音由来

　　由宿世另固燃你问盾按悲愿得名

　　《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期， 因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记:"善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，诗奏两到伤善男子，今当字汝该场千衡沿，为观世音。" 释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨:你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬载仰赞叹你，这些众生必生於无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。

围关　　以修四自利得名

　　《楞严经·耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于落席标即茶财乱袁晚甚正定，观世音如来"叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号"。

　　由证果利他得名

　　《法华经·普门品》谓释迦牟尼佛就菩萨"以何因缘，名观世音?"的提问答复无尽意菩萨:"善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦乡恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。