燕坊村，原名鄢家坊，位于吉水县赣换控做逐娘江西岸，距吉安市1来自5公里，距吉水如谓肥变天观印县城约10公里，为江西省积首批历史文化名村。

燕坊村现存明清赣派建筑160余处，包括宗祠、学堂、牌坊、民宅、古井、古塘、古墓等建筑。以及古樟、古枫、古井、古池塘等。

• 中文名 燕坊村
• 别名 鄢家坊
• 行政区类别 村
• 所属地区 吉水县
• 人口 600多人

地理位置

　　村庄坐落于离赣江约2公里的台地上。滔滔江水自南而北流经燕坊，向西北而去，形成环抱之势。燕坊村落

燕坊村落

　　燕坊村在环抱的台地上，背山面水，与赣江东岸的大东山遥相呼应。她背靠后龙山 ，以抵挡冬季寒冷的西北来风;面朝赣江流水，迎接和煦的夏日凉风，享受舟楫、灌溉和养殖之便;村前开阔的原野，有朝阳之势，便于获得充足的日照;缓坡阶地，既可避免淹涝之灾，又可使村中居民获得良好的视野，周围的植树，涵养水源、保持水土、调节气候;村后约1公里长的樟树群，形成天然屏障来自，既能气，又能聚财，这样江协正一个自然和谐的生态环境，符合我国古代村落选址要求。这360百科种选址，在现实生活中测月罪由么集革有其生态学价值。燕坊村，就是坐落于这样一个"山环水抱必有气"的好常象况春书笔热夜能有机生态环境中，她静静存房史地屹立于赣江之滨，见证着历稳才第对相史的变迁……

景观

历史

　集除角　燕坊古村，其历史可以爱敌上溯到南宋。据燕坊收藏清代光绪二十六年的《重修中本堂族谱序》记载，燕坊村先祖为一世祖荣泰公。"荣泰公来自湖南循州龙潭九典巷，行至吉水之折桂东乡大北溪，见江山秀丽，水绕山环，是以居之。"荣泰祖生于唐天成丁亥年，殁于爱宋大中祥符壬子年，为吉水鄢姓基祖。传至九世孙兴达，便迁至本县中鹄乡水西五十四起前节雨为都渡头村居住。有名苍然公者，为荣泰祖下十一世，"见同都鄢坊江水澄清，远山耸翠，知后必有昌大，吾门者爱卜居而迁于此，为鄢坊之基社。"于是，十一世孙苍然成为了燕坊的开基祖。

人口

　　村庄现有西够试欢斤印块永160余户人家，600多人，村庄现有16 0余户人家，600多人，鄢、饶、王、刘、肖、郭、江、邓八姓杂居，燕坊村自开基以来自来，以鄢姓居多。关于鄢姓的来源，《平阳鄢氏径确族谱序》载:乾隆二十四年，赐进士出身诰授文林郎知福建汀州府清流县事范堂裴廷洛撰《鄢氏重修族谱序》云:"盖鄢本轩辕之裔，自召公?]封燕，以国为姓。"又据《重修中本堂支谱序》载:"先世系轩辕后裔，代居涿州，帝胄二十五人中，鄢为其一。"至汉代，其后裔希巽"负奇才，有大志"，平匈奴有功，"封太原将军，武掠之职于平阳，赐爵鄢陵侯，世守其地，燕之易鄢，实肇于此"。从以上记载得知，燕坊村鄢姓，本以国为姓，是为燕装医祖纸虽姓，后因功封鄢陵侯遂改姓鄢因油站效概欢度布敌素往，燕鄢同音，故燕坊村又称鄢家坊。

燕坊村

特点

　　村人史极为重视门楣，红石门楣分别雕饰人物故事、花卉兽禽，还依主人的情趣镂刻了不同的书法对联和横披，横披如"字水潆洄"、"三槐第"、"青阳绚彩"、"秀毓山川"、"水绕山环"、"水木清华"等，宛如一座古代门楣展览馆。 一座民居或一座宗祠的门楣是一家或一族人的脸面。燕坊门楣的奢华装饰，讲360百科述着一个村庄不凡的历史。据载，古代燕坊人源协同画求依赣水之便，常乘舟下长江滑至四川湖广一带经商，明末清初极盛时，有闻名于长江两岸的鄢姓力诚经商号、饶姓宝假陈行谈附衡怀但握兴裕商号、王姓王世太商号。燕坊人在外相互团结，甘苦与共，返乡则大兴土木，竭尽延福来财何施觉超率喜奢华;捐官捐爵，以彰环由收销概害黑显门庭。村里许多"大夫第"之类牌匾，便由此而来。

　　燕坊村在交通便利的赣江岸边，这里的村民，依仗水既坐这调植振答师代酸利之便，长期在外经商做生意，湖广、四川、江浙含紧边占东学护矿田双一带，经济发达之地，有他们经商旅行的足迹，燕坊人在外接受了新的文化，然后带回家销征写于从款乡，用多年的积蓄，兴土木、建爱鱼行师左另准装垂帝宅第，请各地的工匠精雕细琢，建造出一栋栋、一排排造型各异的建筑物，表现出浓郁的商业氛围。这种因经商而致富的村落，没有官宦之家的大气，有的是经商之人的助密顶怎灵活多变、不拘一格的独特个性。可以说，燕坊村是一座带有商业特征的古建博物适服丰馆。

祠堂

基本含义

　　宗祠是封建社会的产物，首要的功能是祭祖，祭祖达到敬宗收族的目的，设家塾、修族谱等都是宗族通过宗祠完成的。按《礼记》规定庶民不允许设专门的庙，只能在家中祭祖。直到明朝英，宗法制度进一步强化，朝廷才允许庶民建宗祠。到了清代，祠堂大量出现，分布在各地。村民都隶属于一族或数族的血缘村落都建有宗祠或师穿非菜树度目盟家庙。如今宗祠仍然有着一定的团结族人共聚议事或组织节日庆典等作用，同姓氏家庭仍然团结如故，不同姓氏之间仍然和睦相处，保持着善良淳朴的民风。

各类宗祠

　　在燕坊古村，鄢、王、饶三大姓均建有自己家族的祠堂。这些祠堂也成为燕坊最为重要的公共建筑。

　　"三槐第"王氏宗祠 是燕坊规模最大的祠堂，为三进三开间。正门上书"三槐第"，两侧门上书"鸾翔""凤翥"，寓意吉祥如意，飞黄腾达。宗祠前有池塘，存蓄风水，池塘前有大照壁一座，长22米，高5米。"三槐第"的来历有一段传说。燕坊王氏始祖在山西太原割地为王，生有二子。其中一子痛恨当时官场腐败，就种下三棵槐树为誓，永不做官。其后代皆以"三槐第"为荣。在吉水县葛山、阜田等地均有"三槐第"祠堂。

　　"大夫第"王氏房祠 原有三进，建筑宏伟。牌坊门楣上书"大夫第"三字，遒劲有力。其最大的特色为顶部的莲花座砌法，颇具佛教特色。

　　"一本堂"鄢氏宗祠 始建于宋末元初。两旁为复初书舍和衡公书舍。为鄢氏一族最早兴建的总祠。

　　"中本堂"鄢氏房祠 紧挨"一本堂"而建，为三开间。在正厅前有天井，正厅上题"中本堂"。整座房祠除明代的木柱(以两头收分为特征)和一些清代的梁、枋等构件和木雕外，均为后代重建。

　　"开远堂"饶氏宗祠 建筑较为简洁朴实，甚少修饰，其中几根主要的木柱年代可追溯至元代。在其一侧有饶氏的书院。

起源

　　燕坊村自鄢姓开基，并非聚族而居。据清乾隆二十四年《水西鄢坊支谱序》载，自苍然公一世祖至三世祖鄢凯，生鄢大富，"大富乏嗣，一女适本村饶门之基祖"。从这里可以看出，燕坊开基传至第四代，即有外姓进驻，并与外姓饶氏通婚，鄢饶二姓自宋代始至今长期共存。其间，王姓也随之迁入。从掌握的资料看，燕坊村以鄢姓开基最早。值得注意的是，在赣江流域，甚至中原一带，我国古代先民一般是一姓一村，聚族而居，偶有外姓来往，因势力小，而受排斥，最终背井离乡而去。而燕坊村则不然，该村鄢饶王三姓共居，世代友好，互通婚姻，村民敦善行仁，和平共处，和谐发展，用勤劳和智慧建设他们共同的家园，这就使得燕坊有别于其他古村落。其中的奥秘，值得我们今天去研究和探索。

燕坊古村

　　燕坊建村，约有800年的悠久历史，在漫长的岁月中，燕坊村民和能工巧匠，创造了精美的建筑艺术，尽管今天已少见宋元明诸代建筑实物，但现存的清代建筑已让我们流连忘返。燕坊村至今保留着102栋清代建筑和13座牌坊。燕坊的建筑，风格不一，各具特色，有独家小院，也有豪门大户，规模不同，造型各异，正是这种不同的作法，给燕坊的建筑艺术增添了 迷人的色彩。