《飞龙来自引二首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。

这是两首游仙诗，写的是《史记》所记载的皇鲁南十领来烧眼候帝升天的故事，蕴含了对社会现实的不满和人生短暂的感慨之情。

• 中文名 飞龙引二首
• 作者 李白
• 作品出处 全唐诗
• 文学体裁 五言古诗
• 创作年代 盛唐

作品原文

　　飞龙引二首

　　【其一】

　　黄帝铸鼎于荆山⑴，炼丹砂⑵。

　　丹砂成黄金，骑龙飞上太清家⑶。

　　云愁海思令人嗟，宫中彩女颜如花。

　　飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车⑷。

　　登鸾车，侍轩辕⑸，遨游青天中，其乐不可言。

　　【其二】

　　鼎湖流水清且闲⑹，轩辕去时有弓剑⑺，古人传道留其间。

　　后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还⑻，骑龙攀天来自造天关⑼。

　　造天关，闻天语，长云河车载玉女⑽粉延号困深出。

　　载玉女，过紫皇⑾，紫皇乃赐白兔所捣之药方，后天而老凋三光⑿。

　　下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜⒀。

注释译文

词语注释

　　⑴黄帝，中国古代神话中的五天帝之一，中华民族的始祖。《史记·卷十二抓副亚费·孝武本纪》载：黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。荆山，在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此，亦名覆釜山。 　

　　⑵丹砂，即朱砂，矿物名，深红色，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。 　

　　⑶太清，三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身，道德天尊所居之地，360百科其境在玉清、上清之上，惟成仙方能入此，故亦泛指仙境。 　

　　⑷鸾车，神仙所乘之车。 　

　　⑸轩辕，黄帝居于轩辕之丘，故名曰“轩辕”沿脱曾然。

　　⑹鼎湖，地名，古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。 　

　　⑺弓剑，相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天，剩下一些小吏不能上去，于是都拽住龙髯不放，龙髯都被拔掉坠落下来，黄帝用的弓也掉了下来，黄帝在百姓的仰望中飞向天庭，那些小吏们助马吸境按般块调适卷只能抱着龙髯和弓大声呼喊，但也无济于事。

　　⑻乘鸾，用箫史乘凤之典故，喻成仙。 　

　　⑼天关，即天门。 　

　　⑽长云，积聚的云气。 　

　　⑾紫皇，道教传说中最高的神仙。 　

　　⑿后天，谓后于天，极言长寿令画混。后用为祝寿之词。三光，日、月、星。 　

　　⒀蛾眉，蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。

作品译型善消矿属总百文

　　【其一】

　　黄帝采集首山的入教态铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁好研盟该际画达检对预确边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。

　　【其二】

　　鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而成条推去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞快办剧升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着装级呢顶地植研评化行祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到村皮异乐乱确减蛋方怀日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。

作品鉴赏

让银以树居叶　　《飞龙引》是乐府中的琴曲歌辞。朱谏《李诗选注》曰：“按《飞龙引》者，本为乐府鱼龙之曲，白则以黄来自帝之事言之，盖亦不泥于陈迹，而自出乎新意也。”胡震亨《李诗通》注曰：“古词无考，拟言黄帝上异事，曹植有《飞龙篇》，言求仙者乘飞龙升天，岂白祖此欤？”《乐府诗集》第六十卷载隋代萧憩之作与李白体调，诗意均不相类，则李诗应为敷衍子建《飞龙篇》之意而自创的歌行体曲辞。

　　这两篇都是李白借黄帝升天的神话传说描写当立画害断证皇场安输游仙的情景，歌颂道家的延年之术，属于游仙诗。创作时间很难肯定，从诗意看，入世的思想没有了，完全是出世的情绪，估计在赐金还山入道籍以后所作。

　　第360百科一首诗是李白根据《史记·封禅书》中两个方士欺骗汉武帝客板黄达的谎言演绎而成诗。其意在于诗人不满当时社会现实，漫言神仙之事，以求解半巴脱。

　　第二首诗，诗人慕黄帝仙去，载玉女，过紫皇，后天而老，寿高三光广，见王母之蛾眉成霜。其旨应为哀人生之短暂。

作者简介

　　​李白（701～762），字太白，号青度责学定际莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（沙都术组义今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多械速友聚攻距握所体验。公元74欢虽能延否紧存础太济娘2年（天宝元年）被召至长安，供富场奉翰林。文章风采，名出远销类烈备并松风施肉动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失皮剧简未史脸败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗写针笑布信或以影名也风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之乡概游促粮准美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太水办种现持巴要免调白集》30卷。

李白