韩城大禹庙，位于陕西省韩城市苏东乡周剂给害师集商河地原村北，原名大来自夏禹王庙，始建于元大德五360百科年(1301年)，明万历七年(1579年)重修。

韩城大禹庙压善责众成左，占地面积约2000才轻随局维粒精大平方米，现存献新兵十问殿、正殿、戏楼。正殿面阔三间，单檐悬山顶。

韩城从大禹庙，殿内有明代彩塑禹王坐像，高2.5米，两侧侍者各高1.67米，神龛前有侍臣，高2.0担比某前镇5米，左侧龛上塑有三头六臂黑虎灵官像，手持法器、面目狰狞，高2.45米，两旁侍者高1.56米。

• 中文名称 韩城大禹庙
• 外文名称 Dayu temple in Hancheng
• 原名 大夏禹王庙
• 建成时间 1301年
• 位置 陕西省韩城市苏东乡周原村北

文化遗产

　　韩城大禹庙，物质文化遗产，全国重点文物保护单位。韩城大禹庙IV-126在韩城市东北3公里的周原村。原名大夏禹王庙，简称来自大禹庙。是祭祀夏禹的庙360百科宇。大禹庙是为了纪念夏禹而修建立的。夏禹为远古时的部落酋长，传说在唐尧虞舜时，黄河流域发生特大洪水，舜派禹尽据打曲织和早图了治理洪水，据说禹在治水期间，"劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入。"他用疏导的方法治平洪水。后来他他又用武力夺取了舜的部落酋行小长职位，取而代之，死时把职位传取富术低齐操迅剂给自己的儿子启，"禅让"度被彻底打破陆甚笑了。

　　大禹庙在坐北朝南，中轴线建筑有献殿和寝殿，二殿由卷棚式的雨搭相边接。正殿内设有三组砖基木作神龛，由垂花柱分为9间，各龛有二龙戏珠的透雕成浮雕，龛案上有沥粉贴金描绘的二龙戏珠或丹凤朝阳彩绘。殿内东墙是孙悟空收降红孩儿的彩绘壁画，西墙是郭子仪单骑见回纥和庆宴彩绘壁画。

拨款整修

　　主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。占地425平方米，始建于元大德象轴气害五年(公元1301年)，明代曾重修。1985年5月列为韩城市重点文物单位。正殿有泥塑彩群品味绘坐式禹王像和郭子仪像，两旁有泥塑彩绘小像。献殿前有两根白沙石柱，柱上刻"岌大元国大德五年岁次辛丑孟夏制"。

　　明万历七年(公元1579年)"重修禹王庙记"石碑一通。1996年，被列为国家重点文物保护单位。1997年至19供质输适诉当期98年，国家拨款进行了大规模整修。旅游公路已铺设完毕。院落已拓宽。现已成为韩城市商绍福聚层伟主要景点之一，前来旅游参观者络绎不绝。

景点介绍

　　大禹庙为元代建筑，位于韩城市苏东乡周原村北，创建于元代大德五年，明万历和清嘉庆年间重修。位于韩城东2公里黄河崖畔周原村。占地面积1983平方米。

　　现存主要建筑有献殿和正殿。献革殿面阔明3间暗5间，前檐柱为八角形石柱。大禹庙是为了纪念夏禹而修建的，位于韩城市苏东乡周原村北，创建于元大德五年(公元1301年)，明万历和清嘉庆年间重修。此庙塑了各种不同神像来自50余尊，精妙绝伦。

　　正美思引景表确殿内右侧龛上为唐代名将、汾阳王郭子仪坐像和送子娘娘坐像，高2米。殿内东墙壁上绘有《西游记》孙悟空收360百科降红孩儿的故事片断;西墙壁上画的是郭子仪单骑见回鹘和宴庆朝贺的场面。殿内还保存有明清时期的神楼5个。199谁妈松皮变丰逐投8年国家和省市投资130多万元，进行了维修，形成了一条轴线，两进院落，三级平台的格局，现占地6500平方米。

　　大禹庙是为了纪念夏禹而修建立的。夏禹为远古时的部落酋长大禹庙 ，传说在唐尧虞舜时，黄河流域发生特大洪水，舜派压则背祖禹治理洪水，据说禹在治水期间，"劳身焦思，居外十三年，过家远非风达功还门而不敢入。"他用疏导的方法治平洪水。后来他他又用武力触星双每留验刘谈怀批几夺取了舜的部落酋长职位，取而代之，死时把职位传给评降尼免距自己的儿子启，"禅让"度被彻底打破了。庙内保存有清嘉庆年间"大禹庙"木匾一块和明百年历年之货九间《重修大禹王庙碑记》一通。

　　主要建逐因条还示医话皇去验编筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。占地42西5平方米，始建于元大德五年(公元1301年)，明代曾重修。1985年5月列为韩城市重点文物单位。算溶宪修立搞差烈诉片正殿有泥塑彩绘坐式禹王像和郭子仪像，两旁有泥塑彩绘小像。献殿前有两根白沙石柱，柱上刻"岌大元国大德五年岁当福应拿静命次辛丑孟夏制"。

　　另外还有明万历七年(公元1579年)"重修禹王庙记"石碑一通。1996年，被列为国家重点文物保护单位。1997年至1998年，国家拨款进行了大规模整修。旅游公路青让镇罗盐万已铺设完毕。院落已拓宽露。现已成为韩城市主要景点之一，前来旅游参观者络绎不绝。

治水故事

　　人们之所以纪念宪天却间方龙杆军大禹，为其建庙、塑像、供奉，因为他曾经数十载，几经家门而不入，徒步遍及华夏大地，疏导滔滔之水入江河湖海，拯救了灾难之中的华夏民族。大禹就是坚忍不拔、

　　不屈不饶、勤劳勇敢的华具夏民族精神之化身。《史记》中记载:"当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。"说明当时的洪水泛滥成灾，为害与民，已经严重影响到人们的正常生活乃至生存。大禹的父亲治水没有能改变现状。到了身朝舜帝，命禹承担了治水的重任。他"乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。"

　　他一门心思地扑到治水的事业中去，心里没有自己的安危，把对家人的牵挂埋在心底。"陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘撵。"他所经历的苦难常人是难题南气者零以想象的。

　　"左准绳，右规矩、载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。"大禹不只是具有极强的组织能力，而且具有超常的智慧，精通"准绳、规矩"测量技术。涉足今陕西、山西、河北、河南、山东，湖北、江苏、浙江等大半华夏大地。大禹在治水中总结出了一套行之有效的经验，变堵截为疏导，使为害与民的滔滔之水终归"东入于海，南入于江"。后世广为流传的是大禹治水，而大禹带领契、后稷、皋陶等一干人大禹庙，边治水边引导各诸侯百姓大兴农耕，"令益于众庶稻"就鲜为人知了。

　　大禹治水的十三年，也是对九州大地的一次大巡视，对各州主产物种作了明确记载:沇州主产蚕丝、漆。青州主产盐、麻、铅、松、怪石、海物。扬州主产三种金属、革、瑶、琨、羽。梁州主产铁、银、熊、罴、狐、狸、织皮物。豫州主产丝、纤絮、麻。

　　雍州主产琳、琅。荆州主产革、羽、柏、丹沙。对九州的物产的大普查，这应该是华夏开天辟地的第一次。大禹治水的十三年，同时是一次国土资源的大调查。如:荆州:其土涂泥，田下中，赋税上下;雍州:其土黄壤，田上上，赋税中下;青州，其土白坟，多盐碱，田上下，赋中上;扬州:其土涂泥。田下下，赋下上上杂等等。把九州大地的土壤类别、特征、田地等级都一一作了记载。由于有了这么一手详细的资料，国家根据调查结果，因地制宜，依照各诸侯国的主产物种，土地质量等综合情况，指定了赋税品种，"禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。

　　"并均各诸侯之贫富，互济有无。大禹所作之事，多为开国家管理制度之先例。难怪舜帝亲赐当时最高礼仪之物-玉器给大禹，以表彰其功劳。"于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下，天下于是太平治。"大禹治水，有功于华夏。舜帝十分称赞禹，不只是治水之功，还有大禹的才能与人品极佳。"禹为人敏给克勤;其德不违，其仁可亲，其言可信;声为律，身为度……"。以至于当舜帝"荐禹天下"，但舜帝驾崩之后，舜之子商均继位，大禹则辞商均去阳城。他没有居功自傲，功高盖主之意，而是退避三分。大禹的其功其德，博得各诸侯的一致称颂与拥戴，各诸侯抛商均而去朝拜大禹，大禹顺应民意，即天子位，建立了夏国。大禹帝在位十年，常巡于各地，兴农耕、勤巡狩，为民造福。以至于最后驾崩于巡狩路上的会稽之地。也正由于"众民乃定，万国为治。"于是才有了"于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。"后人为大禹立庙纪念，实属是民众对先帝的敬仰。也以弘扬华夏民族自强不息的精神!

　　和大禹一起受香火的还有唐朝大将郭子仪。在平静安史之乱安的历史关头，年过花甲即将准备怡养天年的郭子仪，受命于危难之时，率军屡败叛军，功居平乱之首。在后来的平静吐蕃、回纥进犯关中的战争中，郭子仪果断地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了大唐的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，为唐朝获得了三十余年的平静与安宁。

艺术价值

　　殿内全部作神龛，龛为木作砖基，制作郭子仪精致，有浮雕透雕和绘画，龛上藻井有彩色绘画168幅，花鸟人物，栩栩如生。龛内有3组彩塑神像，共12尊。

　　主像为禹王坐像，居殿中央，神态庄严，高2.5米，两旁侍配4尊。东为三头六臂驾龙腾雾的护法神像，手执法器，面目狰狞，高2.45米，两旁侍配2尊。西为唐将汾阳王郭子仪夫妇并坐像，高2米，两旁侍者2尊。整个塑像技世精良，生动逼真。殿龛有壁画，殿内东西山墙有巨幅彩色壁画，东墙为《西游记》中孙悟空收降红孩儿的故事;西墙为郭子仪的"宴庆图"和"受降图"，一幅画两个场面，结合巧妙。

　　庙内还保存有6架文武神楼，有造型不同的赫虎、灵观、观音、娘娘、牛王、马王、风神、雷神等塑像30尊。