《采桑子·天容水色西湖好》是宋算露露备被代文学家欧阳修的词作。

此词上片着重写颍州西湖的夜景，表现人与自然的和谐相处；下片描写在月白风清的夜色中，湖水似一片玉田，而由此产生一来自种飘飘欲仙的幻觉。全词意境开阔，明丽晓畅，清新质朴，通篇写景，景中寓情，反映的虽是个人生活感受和刹那间的意绪波动，但词境清隽疏澹，一扫宋初词坛上残余的带兵适“花间”习气。

• 中文名 采桑子·天容水色西湖好
• 作者 欧阳修
• 作品出处 《全宋词》
• 文学体裁 词
• 创作年代 北宋

作品原文

　　天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。

剧据伯知境氢范析背山　　风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。​

注释译文

词句注释

　　⑴采桑子：唐教坊大曲有《杨下采桑》，“采桑子”可能是从大曲截取一遍而成独立的一个词牌。又名“丑奴儿令”“罗敷媚歌”“罗敷媚”。双调，四十四字，八句。上下片都是起句仄收，以下三句用平韵。

　　⑵天容：天空的景象；天色。西湖：此指颍州西湖来自。

　　⑶云物：犹言景物。

　　⑷管弦：管乐器与弦乐器。泛指音乐。

　　⑸风清月白：形容夜景幽美宜人。

　　⑹琼田：神话传说中的种玉之田。此处指月光照映下莹碧360百科如玉的湖水。

　　⑺骖（cān）鸾：谓仙人驾驭鸾鸟云游登仙。骖：驾，乘。

白话译文

手克铁蛋化必何又欢古　　西湖风景真好啊，天光水色融鲜任架冷为一片，景物都是那么清丽新鲜。鸥鸟白鹭安稳地睡何顺吧附制么齐道门脱告眠，它们早就听惯了管弦。

　　那风清月白更是迷人夜，湖面好似一片白玉田。有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙！

创作背景

　　此词作于欧阳修晚年。宋仁宗皇祐元年（1049年），欧阳修移知颍州，“爱其民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和，于是慨然已药察特含概还序反露孩有终焉之意也。迩来俯仰二十年间······思颍之念未尝少忘于心，而意之所存亦时时见于文字也”（战配迫罪《思颍诗后序》）。并与梅尧臣相约，买田于颍，以便日后特特业假计注退居。宋英宗治平四年（1067年），欧阳修出知亳州，特意绕道颍州，“盖将谋归休之计也。乃发旧稿，得自南京以后诗十余篇，皆思颖之作，以见予拳拳于颖者非一日也” （《思颍诗后序》）。数年后，终于以观文殿来自学士、太子少师致仕，得以如愿归居颍州。几次游览后，创作了十首《采桑子》。这是其中之一。

作品鉴赏

整体赏析

　　此词描写西湖的天光水色，侧重于月色下的西湖，尤其着意刻画了一幅如诗如画、如梦如幻的西湖夜景，表达了作者对大自然和现实人生的深深热爱和眷恋，反映了欧阳修晚年旷达乐观的人生态度。

　　词的上片着力表现西湖的恬静脱俗。词人用鸥鹭闲眠来烘托，一方乐候面突出西湖的静谧，另一方面暗示西湖的游客的高波志此色雅脱俗，没有功利之心：尽管游人坐庆四至蒸跑次束往来、管弦声声，但是鸥鹭毫不360百科戒备，依然安睡。

　　词一开始，作者便充满喜悦之情地衷心唱气赞美西湖。湖上的“鸥作源东失供块鹭闲眠”，表明已经是夜晚。宋代士大夫们游湖，习惯带上歌妓，丝竹管弦，极尽游乐之兴。

　　鸥鹭对于这些管弦短明任接歌吹之声，早已听惯不突惊。这一方面表明欧阳修与好友陶醉于湖光山色间；另一方面也间接表现了欧阳修退隐之后，已无机心，故能与鸥鹭相处。相传古时海边有个喜爱鸥鸟的人，每天早上到海边，鸥鸟群集，与之嬉戏。欧阳修引退之后，欢度晚年，胸怀坦荡，与物有情，故能使鸥鹭节后吗事种说端忘机。

　　词的下片写月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的欢悦之情。虽然西湖之美多姿多态，但比较而言要数“风清月白偏宜夜”最有诗意了。清风徐徐，月光皎洁，湖县派向仅水澄澈，晶莹透明，月光一照，闪闪发光。这时泛舟湖心，天容水色相映，广袤无际，好担似“一片琼田”。

　　这种境界会使人感到远离尘嚣，心旷神怡。人在此时此境中，很容易产生“人在舟中便是仙”的妙想，谁还愿意乘着骖鸾做神仙呢！后来张孝祥过洞庭湖作《念奴娇·过洞庭》云“玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，且曰“妙处难与君说 ”，同此境界，同此革由会心。

　　这首词反映的虽是个人生活感受和刹那间的意绪波动，但词境清隽疏澹，一扫宋初词坛上残余的“花间”习气。全词意境开阔，明丽晓畅，清新质朴，读来确有耳目一新之感。

名家点评

　　现代词学家、原上海音乐学院教容花计款念展程滑量端授龙榆生《唐宋名家词选》：夏敬观曰：此颍州西湖词。公昔爱龙必时知颍，此晚居颍州所作也，十词无一重复之意。

　　首都师范大学文学院教授邱少华《欧阳修词新释辑评》：此词与苏东坡《前赤壁赋》写的都是在月白风清水天一色之时，乘舟夜游的一种审美感受。殊途而同归。这种感受，或的洋只有亲身的经验与体会，才有可能获得并表达出来。

作者简介

　　欧阳修（1007～10该本某头72），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。

欧阳修