非利士人(希引欢团伯来语 פלשתים, plishtim)是居住在迦来自南南部海岸的360百科古民族，其领土在后来的文献中被称为"非利士地"。非利士人的起源引起许流江杆境化红多学者的争议，现代考古学认为与希腊大陆的迈锡尼文化有着早期的文化联结。在非利士人留下任何文字资料之前已采用迦南当地的文化和语言，非利士语的词汇中有许多证据证明其起源于印欧语系。

• 中文名 非利士人
• 外文名 plishtim
• 希伯来语 פלשתים
• 所指 居住在迦南南部海岸的古民族

简介说明

　　从十世纪开始，非利士人就很显著地在地中海东南岸的一块平原上落户。他们有五个大城，就是迦萨(Gasa)、迦特(Gath)、亚实基伦(Ashkelon)、亚实突(As线受太阻hdod)和以革伦(Ekro来自n)。参孙跟非利士人的争战是大家所熟悉的。以后，他们一直都是以色列人的大敌，在非利士人最强之时，曾入侵到伯珊、基利波山、密抹等地。

　　从出埃及的记载，非360百科利士人并不是迦南地的原住民。那么，他们究竟是从什么地方来的呢?根据创世记十:14说:"含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。。。麦西生。。。迦斯路希人、迦斐托人;从迦斐托出来的有非利士人(英安食精个使并准文圣经是..Casluhim(谓再from which came the Philistines)and Caphtorim)。亚伯拉罕和以独撒都曾经跟非利士月损货流读备人打交道(创二十一:32、34，二十六:1、18)，但他们只是文孔级机表间两七巴昙花一现，在迦南地并没有什么显著的地位。但在士师记，我们就看到他们已经成为以司依度简难某岁色列人的死敌。从圣经以外的资料，我们可以知道他们是施哥从哪里来的。

　　原来古埃及是第一个跟非利士人打交道的国家。拉美西管图相问认省斯二世(Ramesses 封减丰应北胜把胞II，1279 - 1212BC)和他儿子麦伦普塔赫(Mern验叫eptah)两个议九法老在任期间，就曾跟他们打过战。埃及称他们为"海上之民"(The Sea People)。他们似乎源自爱琴海地区，乘船侵入埃及尼罗河畔、地中海沿岸的赫梯人(Hittites，在土耳其)地区、Carchemish、Cyprus(塞浦路斯)，和迦南地。出没的时间大约在铜器时代后期(1400 - 1200BC)和铁器时代前期(1200 - 1半接150BC)，刚好是圣经的士师记时代。在埃及兰塞III(Ramesses III)当法老的时候，他就曾在1175BC与非利士人大战，并杀死近12000名士兵。在埃及的壁画上，我们还可以清楚看到非利士人兵士的模样，他们头戴羽毛状的头饰，手持长矛和锥形的剑，以及一个圆盾。

　　埃及人把俘虏的非利士人迁徙至迦南地的西南，那里也是非利士人落户之地。从出土的物件，卫给特别是陶器，我们可以看到非利士人很快的就融入当地的文化。开始的时候，他岩害们制作的陶器还有过去使号控在爱琴海岸时的特色，但以后发掘的陶器就渐渐自成一格。图一所示是一副在Bethshean发现的非利士人的土制人像棺材，很像埃及人的木乃伊。

　　撒上十三:19 - 20"那时，以色列全地没有一个铁匠;因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪。以色列人眼要磨、犁、斧、铲，就下到非利士人那里去磨。"从这节经文可知，非利列容口头哥始毫圆士人是精通铁器制作的，是他们引进了冶铁技术和大量的铁器到迦南地。

　　非利士人不断的搅扰以色列人，一直到撒下八:1，我们才看到大卫王把他们治服，从他们手下夺取了京城的权柄。但在大卫王国分裂之后，非利士人又重新抬头。在摩一:6 - 8，先知预言他们"所余剩的必都灭亡。"经过了亚述帝国的统治后，历史上"非利士"的名字就不再出现了。主前五世纪的希腊史学家希罗多德(Herodotus)提到迦南地西南部分的住民时，他说那里住的是阿拉伯人(Arabians)，可见非利士人已经被取代了。

　　从1996年开始，在Dr. Aren M.Maeir(Institute of Archaeology, Bar Ilan University)的率领下，考古学家们在非利士地的迦特(Gath)土丘，Tell es - Safi进行挖掘，收获颇多。挖掘显示，在主前八世纪左右，此城受到极大的破坏，跟圣经王下十二:18"那时，亚兰王哈薛(Hazael)上来攻打迦特，攻取了。。。"的记载很吻合。在土丘周围，还发现攻城时敌军所挖掘的壕沟(trenches)，研究工作还在进行当中，相信不久的将来，石头还会对我们说话。

　　严格说来，现在的"巴勒斯坦人"(Palestinian)并不是过去的非利士人(Philistian)。他们跟以色列人的恩恩怨怨，大概要等到主再来的时候，才能获得解决。

语源学

　　英语的非利士人一词来源于古法语"Philistin"，法语又来源于拉丁语"Philistinus"，拉丁语又来源于希腊语"Philistinoi"，希腊语又来源于希伯来语"P'lishtim"，见撒母耳记上17章26、36节，撒母耳记下1:20节;士师记14章3节，"people of P'lesheth"("Philistia");比较:阿卡德语:"Palastu"，埃及语"Palusata";这个词可能是这个民族的自称

　　圣经学者通常将这个词追溯到其闪族根源"p-l-sh"(希伯来语:פלש‎)，意为"分开，经历，蜂拥而来，覆盖或侵略"，

　　琼斯认为非利士人这个名称是希腊语"phyle histia"的变体("炉边的部落"，爱奥尼亚拼法为"hestia")

历史

　　如端年示劳将反型界果非利士人被确定为"海上民族"之一(见下述"起源"部分)，那占领迦南发生在埃及第二十王朝的拉美西斯三世统治期间械范衡句挥开种失说块找(前1180年代-前1150年代)。 可能是他们的海洋知识使得他们对于腓尼基人非常重要。

　　在埃及，有一个称为"Peleset"(或"prst")的民族，通常认为他们就是非利士人，出现在拉美西斯三世的题字Medinet Habu中

　　非利士人征服了酒矿沿着迦南西南部沿海带状地区的5座城市:加沙、亚实基伦特解行阿还圆令这伤已、亚实突、以革伦和迦特，那里直到埃及第十九王朝结束(结束于公元前1185年)都属于埃及。圣经中参孙、撒母耳、来自扫罗和大卫的故事都涉及了大量的低剂宜断间核盟呼假非利士人与以色列人冲突。非利士人长期垄断了锻造铁的技术(他们可能在征服安纳托利亚期间获得掌)，圣经中描写的歌利亚的装甲就是利用了这些锻造铁的技术。

　　这些部落组成强有力的同盟，抵抗希伯来人的频繁侵入。这2个民族之间进行着几乎始终处于战争状态。

　　公元前732年，非利士人被亚述的Tiglath-P输业均等医极ileser III征服，360百科丧失独立，此后的历次反叛均被镇压。最终，巴比伦国王尼布甲尼撒二世征服了犹大王国和整效练食委落兰车措员氢个叙利亚，前非利士人城市 成为新巴比伦帝国的一部分。在这时验配争她括国茶速学期以后，非利士人就很少出现。不过，以西结书25章16节、撒迦利亚书9章6节和I Macabees 3 还提到了非利士人，表明他们在巴比伦征服之后仍然作为一个民族存保打培模秋落在。最后，非利士人作为一个民族的所有痕迹都消失了。后来这些城市先后处于波受属品仅船下盟富斯帝国、犹太人(Ha日身章赶smonean王国)、希腊(塞琉古王朝)、罗马帝国等帝国的控制之下。

　　"巴勒斯坦"的名称起源全缺三鲜于非利士人的希腊语和拉丁语形环茶史同项式;见巴勒斯坦历史。

起源

　　大多数学者都同意，非利士人并非巴勒斯坦地区的土著。圣经中大约有指秋干征独晶极沉这250处涉及到非利士人或非利士地，并再三说到热冷验得县断自他们是"未受割礼的"，与闪族不同，例如以色列人在出埃及之后遭遇的迦南人(撒母耳记上17章26、36节，撒母耳记下1章20节，士师记14:3)。

　　有人认为非利士人是期困属民伟大的海军同盟"海煤及上民族"的一部分，在公元前12世纪初，他们从在克里特岛和爱琴海岛屿的家乡来到地中海海岸，在埃及第十九王朝后期一再攻击埃及。尽管拉美西斯三世最终击退了他们，但是他又重新安置了他们，重建起迦南的沿海城镇。

　　Papyrus Harris I 详细叙述了拉美西斯三世统治时期的成就。他简短地叙述了8年战役的成果，战败了海上民族。拉美西斯将俘虏的海上民族带回埃及，他"将他们安置在以他的名字命名的要塞。我对他们所有人征税，每年从仓库和谷仓收取衣服和粮食。"一些学者认为很可能这些要塞就是迦南南部的防御城镇，并且最终成为非利士人的5座城市(Pentapolis)(Redford 1992, p. 289)。Israel Finkelstein认为非利士人城市遭到洗劫25-50年后，又被非利士人收复。很可能在这期间的初期，非利士人居住在埃及，直到拉美西斯三世统治的衰落的后期，他们才被允许回到非利士地。

考古学

　　通过在亚实突、亚实基伦、以革伦和Tell es-Safi(可能就是迦特)的考古发掘，弄清了迈锡尼文明与非利士文明之间的联系，5座非利士人城市中的4座位于迦南。第5座城市是加沙。特别显著的是，早期的非利士人陶器，就是爱琴海迈锡尼青铜文化陶器的当地版本，用褐色或黑色进行装饰。后来在铁器时代发展为独特的非利士陶器，用黑色或红色装饰。特别让人感兴趣的是一个结构精良的大型建筑，面积有240平方米，在以革伦发现的。墙很厚，足以支撑第二层。由精致的入口进入一个大厅，一部分被一排圆柱支撑的屋顶所覆盖。在大厅的地板上有铺着鹅卵石的圆形炉子，如同典型的迈锡尼中央大厅。有一个发现是3个小青铜轮子和8个轮辐，这样的轮子在这一时期的爱琴海地区用作便携式的祭台，因此可以假定该建筑是用于宗教仪式。进一步的证据是关于以革伦的碑刻PYGN 或PYTN，有人认为是指古代迈锡尼一位女神的称号"Potnia"。在亚实基伦、以革伦和迦特的发掘找到了狗和猪的骨骼，显示它们是被屠宰的，意味着这些动物是居民的食物构成的一部分。

非利士语

　　有一些证据支持非利士人起源于印欧语系的民族的假设。圣经中许多与非利士人有关的词语都不是闪族的。

圣经记载

　　希伯来的传统记载在创世纪10章14节，那里说到，"非利士人"(פְּלִשְׁתִּים，/pəlištim/)出自于"迦斯路希人"(פַּתְרֻסִים)，而"迦斯路希人"又源于含的儿子麦西(מִצְרַיִם, 埃及)。当以色列人定居在犹大高地时，非利士人居住在地中海东部海岸的"Pelesheth"(希伯来语:פְּלֶשֶׁת，/pəléšet/ or /pəlášet)。圣经中提到在更早的时期，如在亚伯拉罕或以撒的时代(创世纪21:32-34)，非利士人就住在这一地区。在《阿摩司书》中，说到非利士人起源于迦斐讬:"耶和华说，以色列人哪，我岂不看你们如古实人么?我岂不是领以色列人从埃及地上来，领非利士人从迦斐讬出来，领亚兰人从吉珥出来么?"

其他用法

　　19世纪和20世纪初的英国作家有时将巴勒斯坦阿拉伯人称为"非利士人"。这显然并非由于相信他们与古代非利士人的联系，而只是反映过去认为"非利士人"就是"巴勒斯坦土著"的传统观点。巴勒斯坦在阿拉伯语中称为" فلسطين‎"，读作"Falasṭīn"，源于拉丁语"Palaestina"。

参考文献

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