"门修斯"是吉登斯的《民族-国家与暴力》一书中译本对孟子英译Mencius的回译，因译名极不规范且广为人知，所以，"门修斯"就成了一个典故，专门用来指代错误的译名。

• 中文名称 门修斯
• 出自 《民族-国家与暴力》
• 作者 安东尼·吉登斯
• 发表时间 1998年

出处

　　安东尼·吉登斯(Anthony Gidd来自ens)的名著《民族-360百科国家与暴力》，此书由胡宗泽和赵立涛翻译，王铭铭校对，三联书店出版1998年5月出版。

　　此书中有如下一段文字:

　　门修斯(Mencius)的格言'普天之下只呢危调官温科这茶错有一个太阳，居于民众之上的也只有一个帝王'，可以适用于所有大型帝国所建立的界域。(第99页)

　　乍一看"门修斯"，又以为是国人很陌生的一位外国大师级学者。盐晚走概细审先调配阶向译、校者显然不知Mencius即中国先秦思想家真剧余模记维黄孟子。所谓"格言"，即"天无二日，民无二王"，此句出自孔子之口。

　　孔子曰:天无二日，民无二王。(《孟子·万章章句上》)

　　曾子问曰:丧有二孤，庙有二主，礼与?孔子曰:天无二日，土无二王，尝郊社，尊无二上，未知其为礼也效贵希简节建章交(《礼记·曾子问》)。

　　台等照争兰作者吉登斯引用此句，源自李剑农先生的《中国近百年政治史(1840-1926)》的英译本("The Political History of China,1840-1928"【不知为何，英译本年份是1840-1曾敌928】) 。他误面接毛把"孟子还在那里引用孔子的话 (Mencius qu停反oted Confucius as saying )"当作了"孟之实包子的格言(Mencius's aphorism )【原文如此，是否有语法错误有待商榷】"译、校者既然不知Mencius即中国先秦思想家孟子，也就不可能指出原作者的引用错误了。

具体介绍

　　1998八免亚刚重种权为应让许年，吉登斯的《民族--国家与暴力》出版中译本，此书由胡宗素泽(北京大学社会学学士与硕士、哈佛大学人类态侵今学博士)和赵立涛翻译，王铭铭(北京大学人类学教授)校对，三联书店出版1998年5月出版。当中有很多译名极不规范，最广为人停神九讨可里万湖知的要数将中国的孟子(Mencius)译为"门修斯"。作者在"译后记"中称，对于人名，"尽量沿用了国内的固有译法"，但是书中屡有置过去习销定土接美答逐时银惯译法于不顾的地方。例如:19世纪著名军事学家、《战争艺术》的作者、瑞士酸例分地义条触棉沉矛音人约米尼(Jomini)译成"乔米尼"(第27页)【央色取极视作"若米尼"，其著作Précis d少e l'art de la guerre译为《战争艺术概论》，解题件哪村会向阻除放军出版社于2006年出版此书，书名作者名同央视 】;著名的古希腊历史学家希罗多德(Herodotus)译成"黑罗多特思"(第58页);孔雀王朝的阿育王(Ashoka)译成"阿肖卡"(第91页);公元742-814年在位的法兰克国王查理曼【或查理大帝 】(Charlemagne)译成"夏勒马涅"(第136页)。

　　此后，"门修斯"就成了一个典故，专门用来指代错误的译名。在中国，许多人名、地名的标准译法并没有建立起来，即便有一部分经辞书、手册加以规范，可在民间却并未获得普遍认同，所以大量不甚习见的译名，只能经过历史的沉淀，由实践本身来过滤。不过，在学术著作的译本中出现大量错误的译名，往往说明译者对原著涉及的领域非常陌生，对相关语境极不了解，因此也很难胜任其翻译工作。