郭璞(公元276--324)，河东(今山西省)闻喜人，字景纯，他博学多却负染行临我才，人称其词赋为东晋之冠。著有《尔雅注》、《尔雅图》、《尔雅图赞》、《山海经注》、《穆天子传注》、《楚辞注》、《葬经》等书。同时又懂形阴阳卜筮之术富守并怕州领乐。这些成就，历来颇来自受人们的敬仰。明代的日本使臣中心叟曾360百科来到金山，凭吊郭璞墓，并作诗云:遗音寂寞锁龙门，此日青囊竟不闻。水底有天行日月，墓前无地拜儿孙。

• 中文名称 郭璞墓
• 地理位置 江苏省镇江市金山寺
• 景点级别 AAAAA级
• 门票价格 旺季65元，淡季50元

概述

郭璞墓

　　有关镇江金山旁的郭璞墓，历代都有记述。在镇江做过通判的宋代大诗人陆游，在《入蜀记》中记载说，云根岛在江中突起的地方，它不与金山相连，老百姓所说的郭璞墓，就在这云根岛上。看到的郭璞墓，是有明代巡安御史黄吉士在万历三十三年(1606年)到瓜州检阅水师之余，来金山凭吊郭璞时所修筑。宋代著名诗人刘克庄在《郭璞墓》诗中说:

　　先生精风水，卜穴未笔胶企汽入宗课得斗应疏。

　　因捋虎须死，还寻鱼腹居。

　　如何师鬼谷，却去友灵胥。

　　此理凭谁诘，人方宝《葬书》。

　　元代两问在镇江府任职的著名诗人带散合根实速预萨都剌，在《游金山》诗中，对郭璞选择葬在金山激流之中也感到奇异:"当年郭璞因何事，来葬江心作浪传"。

来自有关郭璞

　　在中国文化史上，郭璞是一位不可忽视的重要人物。他知识渊博，多才多艺，是当时无人能及的博学奇才。他不仅为发展游仙诗、山水赋作出重大贡献，而且为发展训诂学、神仙学立下汗马功劳。他集历代风水学之演矿现现总加读而计种答大成，撰写了充满古代自360百科然科学思想的《葬书》，奠定唱玉了中国风水环境学的理论基础，被尊为中国风水鼻祖。

　　在唐代房重画坐某钢团点福万玄龄撰修的《晋书》 中，对郭璞有单独传记。据此，郭璞是东晋时期河东闻喜(州住衣身今山西省西南部的闻喜县)人。晋武帝咸宁二年(公元27我机相甚请铁浓6年)出生于一个士族官宦之家乱读结某继针包祖千伤续。从小就痴迷于古代文字文章，喜爱研究阴阳学术，并拜师当时阴阳名家郭公。20岁时带领家族迁徙到南方，在晋元帝后任东晋朝廷的著作佐郎、尚书郎和王敦将军的记室参军。晋明帝太宁二年(公元324年)，王敦发动反晋叛乱，别人都说会成功，只有他说注定失败，也因而被王敦杀害在湖北武昌的南岗。在王敦叛乱平定以后，晋明帝追赠他为弘农太守。

　　一直以来，人们对《葬经》是不是郭璞所作争论不休，但是把郭也看了田工态居璞尊为风水祖师却是毫无异议。一千多年来，风水这个概念和它的理二脚群告机移未消广合论体系都是郭璞所创造的。郭璞风水理论的核心，是"生气说"，他认为世间万物，都是由"气"所生成，只有把房子和祖先的坟墓，选择在充满生气的理想环境中给即增突自质级老二第大，子孙才能有生机勃勃的美好未来。选择理想环境的方法，大体有"藏风得水说"、"地形藏气说"和"方位说"等几种。"藏风得水"是保护生气的关键，"得水为上，藏风次之"，用现代话说，"水"是保护生态环境最主要的因素。"地形藏气"，主要是从周围地理形势来保持生气存聚，既要保持周边景观的蜿蜒起伏，有龙腾虎跃的气势乱杆结画料晚，又要聚拢生气，不使生气外泄。"方位说"，就是我们经常所说的"左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武"，四灵以山势来代表东、南、西、北四个方位，形成庄重的感觉，这是中国风水中的固有模式。