镇墓兽，古代风俗，指一种冥器。古代人认为，阴间有各种野鬼恶鬼，会危害死者的鬼魂。因此设置镇墓兽的目的首先是为避邪，以佑护死者亡魂的安宁。

楚墓中常见的随葬器物，也是楚漆器中造型独特的器物之一种。此种器物外形抽象，构思谲诡奇特，形象恐怖怪诞，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。迄今出土的镇墓来自兽大部分为战国时期用提它送文物，以战国中期为多。

• 中文名称 镇墓兽
• 所属类别 古代 器皿 墓葬
• 特点 外形抽象，构思谲诡奇特
• 时期 战国
• 功能 随葬器物

基本信息

　　镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，有兽面、人面、鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵来自扰而设置的一种冥器。《周礼》记载说，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑;又有一种神兽叫方相氏，有驱重迅科际第逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。还说这球种方相氏有黄金色的四只服，号及轮经岁流束术采它蒙着熊皮，穿红衣黑裤，乘马扬戈，到墓圹内以戈击四角，驱方良、魍象。方良亦为危害死者的恶魔，人们就借助方相氏的力量来驱赶它们，所以有学者认为，使用镇墓兽诗巴部容粮州期帝的习俗，就是从"方相氏"的决传说演化而来的。也有人根据早期镇墓兽头上的双角推测，镇墓兽应与"辟邪"、"灵神"、"士伯"等相关。

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　　从考古发现的情况考察，镇360百科墓兽最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐步消失。镇墓兽的制作，早则为木、骨质、陶质极少，以后主要为陶质和唐三彩。金属和石制径岁度双于品极为少见。

　　在楚国情亮墓葬中已发现数百件用于镇从补艺食轴称谈应章墓辟邪的木雕镇墓兽。年代从春秋中期到战国中晚期。春秋中晚期到战国早期多为单头单身，战国中期的式样与宁轴北帮小造通回和刻奏数量最多，单头单身与双头来双身两大类。

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图编坚值露裂用运片

镇墓兽

　　江陵天星观1号墓出土的一件双头"镇墓兽"，背向的双头曲颈相连，两只兽头雕成变形龙面，巨眼圆睁，长舌至颈部。两头各插一对巨型鹿角，四只鹿角权桠横生，意象极为奇异生动。通体髹黑没许沿星序附兴培伤执切漆后，又以红、黄、金色感钟久换究算绘兽面纹、勾连云纹。方座浮雕出一些几何形方块并饰菱形纹、云纹、兽面纹。虬曲盘错的巨大鹿角，对称兽体和稳重的方形底座构成了一个神秘的氛围。

出土文物

木雕双头镇墓兽

　　木雕双头镇墓兽坏善由实心方木底座，兽和头部插两对成年鹿角组成。背向的双头曲颈相连，两只兽头雕成变形龙面，巨眼圆睁，长舌至颈。鹿角向两翼张开，气势雄伟，增加了镇墓兽的神秘感。镇墓兽的造层术型，可能与身披熊皮，头套面具，执戈举盾， 到墓圹内以戈击四角，驱逐鬼怪的方相氏有关。镇墓兽的头上安装鹿角或木制鹿角，是鹿角具有某种神异之力，对死者必采错在冥界生活起到保护作用。 东周时期的楚墓流行使用镇墓兽，应与他们对地府的认识有关。镇墓兽在楚地出现后，向外流传，后来各地都出现了镇墓神物，五代以后逐步消失。

　　木雕双头镇墓兽似人非人、似兽非兽，给人一种狰狞恐怖的感觉。镇墓兽背向的双头曲颈相连，两只兽头雕成变形龙面，巨眼圆睁，长舌伸至颈部。两头各插一对巨型鹿角，鹿角杈桠横生，枝节盘错，转侧变幻，意象极为奇异生动。通体髹黑漆后，彩绘兽面纹、勾连云纹、几何形方块及菱形纹等，显得神秘而魔幻。这是楚墓镇墓兽造型中最为怪诞、最为壮观的一件。

人面兽身镇墓兽

　　西安市精西先文物考古工作者在长安约区韦曲一带发掘了一座唐代古墓，其中出土一座人面兽身镇墓兽甚为稀奇罕见。该墓葬距地表深达7.5米，有长斜坡墓道附带两个天井。墓葬的主人名叫王士通，在唐代官职为"左监门府录事参军"。墓志铭文中炫耀了墓主家族世代为官的显赫，其曾祖、祖父、父亲在北魏、隋等朝代都曾担任重要官职。王士通66岁逝世，与夫人合葬于长安京城附近的万年县高平乡。

镇墓兽

　　在墓葬中，考古工作者出土了镇墓兽、武士俑、男立俑、骑士俑、铜盘、铜盆、铜壶和开元通宝钱币。墓主的右手骨中握有一个小石猪。专家解释说，"握猪"的丧葬风俗在我国流传已久，猪象征着财富，地位高贵和家境富有的墓葬常以玉猪为握。负责发掘的市考古所研究员张全民说，在墓门口发现一座彩绘依然鲜艳的人面兽身镇墓兽雄踞，可谓"狮身人面像"。这座镇墓兽只有20厘米高、10多厘米宽，但其头面俨然是一副古代常人的嘴脸，面相慈眉善目甚是温和。它与古埃及的"司芬克斯"是否有人类历史上的某种不谋而合之玄妙，很值 得研究。

慕容智墓出土镇墓兽

　　2021年12月，国家文物局召开"考古中国"重大项目重要进展工作会，通报甘肃武威吐谷浑墓葬群考古成果最新进展。

　　武威地区唐代吐谷浑王族墓葬群位于甘肃省武威市西南，地处祁连山北麓。2019年，项目组发掘了吐谷浑喜王慕容智墓(慕容诺曷钵第三子)，该墓是目前发现唯一保存完整的吐谷浑王族墓葬。

镇墓兽