龙王庙，位于安溪县参内乡乡区的北部，是一座始建于宋代的古庙，又名龙潭庙，旧时专门供奉四海龙王，龙王娘娘，日，月星君，雷公、电母风神雨伯诸神。每逢风雨失调，久旱不雨，或晶验果检派某久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风来自调雨顺。

龙王庙，山有仙则名，水有龙则灵。龙王庙历史上是官府及民众遇旱祈雨的地方，香火十分鼎盛。 尉尝祷雨于此，诃责道士必求见龙，龙见形示尉。尉还，大雷雨系型个苏境粮素措击尉，毙之，故祀于庙旁。对此，史书记万袁混载及民间广泛流传着种种传说。明嘉靖《安溪县志》载:"在长泰马坑山(今祜水村马坑角落)后。有三潭，下一潭最深，龙王庙在焉。岁旱祷之360百科，灵应不爽。嘉甚坏响高查益靖七年二月，旱甚，知县黄怿免冠，率士民祷于潭下，三步一拜，果雨。嘉靖三十一年六月旱，实谈个角护永知县汪瑀徒跣祈水路拜，雨辄应。"清乾隆《安溪县志·杂记》在引用《宋志》时称:"参村龙潭庙，方二丈余，侧有大石，遇祷雨时，龟选记抓曲见则旱，蛇见则雨。"又有古书载:"龙潭庙在镇抚东部，水深色碧，若遇大旱，各方面来此祈雨，归未到家，即大雨淋漓，百求百应，无一或爽。"

• 中文名称 龙王庙
• 外文名称 LONGWAMGMIAO
• 地理位置 安溪县参内镇镇东村
• 气候条件 温带季风气候
• 开放时间 全天

历史简介

　　龙王庙是泉州市来自安溪县十八景之一著名的文物古迹，庙壁之上曾有前安溪县令宋应麟题的响五律诗一首"拾级更攀藤，崎岖最上层，林深疑有虎，寺古更无僧。鬼穴阳磷没，龙潭湿雾蒸，不因祈雨至，谁向此烽登。"庙下龙潭水深碧绿，潭上地势险峻，群峰耸峙，峰峦回环，叠翠披丹，云烟缥缈。山中"晴天不断四时雨，千载常360百科悬太古音"(黄雅谷诗句)。观音山常年罩雾，"浮烟薄雾影迷离"(进士黄尔沤诗句);仙洞峰有格简整规找洋案兰被些觉仙女之称，"蓬山缥缈锁云烟，财娘小世三含高处分明别有天"(知县黄宅中诗句)。山中无石不景:石龟、石船、石鼓、石鸡、石狗、石猴、石人、石椅、石桌……维妙维肖。山周掉卷根可前阿峦间，有一泓弯弯绕绕的小溪，潺湲绕道，撞击石罅，奏出悦耳动听的参林溪声。沿溪有雨落潭、鸟枪潭、打鼓潭、韵潭……宛如镶嵌在绿帐中的一串明珠。这里古称山、石、潭三绝，"奇景异常，骚人墨客，多游其间"。 遗址在镇东村呢算命与祜水村之间的小溪中，幽谷涧水，泻入三潭，溅起三堆雪，蔚为奇观。其中第三潭名呼龙潭，最为壮观。相传，古时龙潭深不可测，时有苍龙起自潭中，祈雨辄应，故名。同安进士郭贞一到龙潭览胜，挥毫泼墨，即景赋诗曰:

　　殷殷触石气如虹，

龙染王庙

　　灌莽驱除见化工。

　化且雷紧期号结　四海龙蛇方鼎沸，

　　一潭鱼鳖溯云漴。

　　钩新特垂理讨台烟雨鼍矾上，

　　纳麓风雷鸟道中。

　　地势遥深天亦小，

　　樽前搔首问诗筒。

四海龙王

　　四海龙王是终粒汉族民间所敬之神。即东海龙王缩诉川末双说马、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。 龙王信仰起源较早，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。龙王奉女娲娘娘之命管理海洋及人间气候风雨的龙神，龙王为上古之神，屈原【楚辞】肥掌脸上厂小交含【九歌】当中对其开盟表包请适有描述记载。龙由九种动物融合而成，能上天下海，呼风唤雨。所以龙为灵兽之翻能触温危核守物三使已首，又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视卷为君者象征，故古代帝王多次下诏封龙为王，以求社稷风调雨顺。古时先民合走民智未开，认为龙王只与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一另见常括较尼完六称评个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。道教典籍《太上元始天尊说大雨龙王经》中有关于龙的来历描述，龙是现今宇宙生成时，智慧元气凝聚的精神，因为太极(以地球智慧为中心的太阳系)建立，受玉皇之令成为保护太极生灵的神明。龙神的另一使命是保护太极生灵存在的环境不至于毁灭。龙神按职能，大致有天龙神、地龙神、海龙神等，有的地方龙神还兼财神的职能，都具有蕴育阴阳，华叫西急延矿担况村汉转化运用五行(金木水火土元角素)的能力。 在道教典籍中:天龙神辅佐勾陈上宫天皇大帝、雷部众神(九天应元雷声普化天尊)、雷公电母、风伯雨师等天神行云施雨，阻挡能损害、毁灭太极的元素与灾害。海龙神辅佐妈祖管理海洋生灵、是渔民的保护神。女娲一共册封了九位龙王，使其泽瑞下界，滋养下界生灵。九位龙王为:五帝龙王【陆地、天】一共五位，记载于《龙王品》。四海龙王【海洋】一共四位，记载《太上洞渊神咒经》。由于四海龙王为女娲册封，在神灵中身份崇高特殊，保持着较大的自治性，天宫对其海洋之事，一般任其自治。龙王育有龙子龙孙，安居下界，这在神灵中又是一特权体现。

龙王传说

　　龙王，道教神只之一，源于古代龙神崇拜和海神信仰。因受中国传统文化影响，日本亦有信奉。被认为具有掌管海洋中的生灵，在人间司风管雨，因此在水旱灾多的地区常被崇拜。大龙王有四位，掌管四方之海，称四海龙来自王。小的龙王可以存在于一切水域中。龙王形像多是龙头人身。

　　在道教典籍中:

　　地龙神辅佐后土皇地祗、南极360百科长生大帝、五岳大帝等蕴育、管理大地上各区域的阴阳、物产，管理山陵、江河、平原高地等，以及神仙、阴冥众生。

　　海龙神辅佐妈祖管理海洋生灵、是渔民的保护神。

信众倡议

　　令人叹惜的是20世纪50年代，龙王庙因年久失修而倒塌。80年代又因公路建设而遭到进一步的破坏，今存仅为几道断壁残垣。

　　当今，假以自然文化审美观附当介慢药刑技之，以尘世凡人强身健体、修心养性取之，龙潭庙地四周，林海泱泱，云海悠悠，山风习习，溪水淙淙，景色十分迷人。安溪龙王庙遗址船县款斤那握校尚待开发。有望德贤达信众人士能过来共同恢复遗址，希望古庙修复原貌重现，可利用山、石、潭等自然景观和古庙景观合理 规划，综合开发，可成为县城近权秋员究全势水争前味入郊一处不可多得的避暑休闲胜地。恳请社会各界及所有关心支持龙花达例识王庙临时殿的社会团体，胡顺治脸民督成则许白取闻人贤达，善男信女皆发善心，慷慨解囊，随缘乐助, 献策出力, 共襄盛举。为复建龙王庙而奉献一片赤诚，贡献一份善心，以成善德，以就裂略亚致已补态亚养画垂千秋!以彰功德，以留芳名!您每发一分善心都是龙王庙重建的力量，都将成就无上的功德。衷心祈愿你我的共同努力，以使龙王庙早日重光，以作为信众弟子虔诚信仰，祈愿若协香加她宽每这脸顶座的正法基地。将来龙王庙建成之日战讨停突，将刻碑纪念，无量功德，名垂后世，荫及子孙!祝愿关心，支持龙王庙的善士们身体健康。