
山阁闻笛羊士谔创作于唐朝 ,是一首七言诗。
- 中文名称 山阁闻笛
- 朝代 唐代
- 作者 羊士谔
- 类型 七言诗
作品原文
临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。
作者简介
来自 羊士谔(约76市错玉2~819),泰山(今议五显识怕测搞纸掌电专山东泰安)人。贞元360百科元年礼部侍郎鲍防下进士造白沉跟房卷。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。后以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
作品评来自价
擅长委婉含蓄地360百科表达女子情怀,如献衷心:见好花颜色,争笑东风。双脸上,晚妆同。闭小楼深阁,春景重 重。三五夜,偏有恨,月明中。情未已,信曾通,满衣犹自染檀红。恨不如双燕,飞舞帘栊。春欲暮,残絮尽,柳条空。如此间景间情,曲曲折折、层层深入地揭示人物惜春怨别的内心感受。重视歌词的形式,也重视歌词的内容,只是他认如振权论衣个束必听为,曲子词主要是为上层社会游乐歌唱用资羽盖之欢代染胡试京哪请式测的,词是艳曲,而文人词又不同于民间词。这种主张有进步重自极处阿江意义,也有局限,但它却代表着部分词人的看法,他们的创作实践也与此基本一致。
七言诗简介
诗体名。全诗每句七字或以七字句为主。起源于先秦和汉代的民间歌谣。不过,汉、魏之际七言诗极少,在南北朝时期至隋渐有发展,直到唐代,才真正发达起来,成为我国古典诗歌又一种主要形式。《睢阳尚书(袁可立)袁氏家谱》:"又袁家山列入洛学书院八景。有七言诗三首咏大司马可立及其子参政袁枢与其孙知广西新宁例者胡既组呀散于州袁赋诚,各诗一首。"
历史
直阿月之帮艺有需政得 古代诗歌体裁,全篇每句七字或以七字句为主的诗体。它起于民间歌谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外,《荀子》的《成相篇》就是模仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外,还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。东汉七言、杂言民谣为数更多,如东汉末年的《小提英色象民井培击段麦谣》、《城上乌》(司马彪《续汉书·五行志》)、《桓灵时童谣》"举秀才"(葛击难述免烟洪《抱朴子·审举》)都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句,但据后人考证,实系伪托,渐源流并不可靠。 魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。以后汤惠休、鲍照都有七言作品。鲍照的《拟行路难》18首,不仅在诗歌内容上有很大扩展,同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵,为七言体的发展开出了新路。顾字快发从梁至隋七言体诗歌逐渐增多,至唐代七言诗才真正发达起来。七言诗的出现,为诗歌提供了一个新的银利交露、有更大容量的形式,丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。
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