《山来自有枢》，《诗经·唐风》的一篇。为先秦时代晋地汉族民歌。关于这首诗的主题，全诗三章，每章八句。《毛诗序》认为是讽刺晋昭公，说海解该派守神甚晋昭公"不能修道以正其国，有财不能用，有钟鼓不能以女想自乐，有朝廷不能洒埽，政荒民散，将以危亡，四邻谋取其国家而不知，国人作诗以刺之也"。这一说法毫无史实根据，不足为信。从诗歌本身来360百科考察，认为它该是嘲讽一个守财奴式的贵族统治者的作品。

• 作品名称 国风·唐风·山有枢
• 创作年代 先秦时代
• 作品出处 《诗经》
• 文学体裁 诗歌
• 作者 无名氏

作品原文

　防定万西县束径　山有枢

　　山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。

　　山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗埽。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。

　　山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟?且以附乐著助误你察边简喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。

来自注释译文

词句注释

1. 枢(舒shū)、榆(余yú)、栲(考kǎo)、杻(扭niǔ):皆为树木名。
2. 隰(xí):指低湿的地方。
3. 曳(叶yè):拖。娄:即"搂"，用手把衣服拢着提起来。《正义》:"曳娄俱是着衣之事。"
4. 宛:通"菀"，萎死貌。
5. 栲(kǎo):《毛传》:"栲，山樗(初chū，臭椿)。杻，檍(亿yì)也。"《传疏》:"山樗与樗不同。……叶如栎木，皮厚数寸，可为车幅，或谓之栲栎。"
6. 廷:指宫室。
7. 埽(扫sào):通"扫"。
8. 考:敲。
9. 保:占有。
10. 永:《集传》:"永，长也。……饮食作乐，可以永长此日也。"

白话译文

　　山坡360百科上面有刺榆，洼地中间白榆长。你有上衣和下裳，不穿不戴箱里装。你有车子又频任有马，不驾不骑放刚底信被亚从良合花片由一旁。一朝不幸离人世，别人享受心舒畅。

　　山上长有臭椿树，菩提树染历在低洼处。你有庭院和房屋，不洒水来不扫除。你家有钟又有鼓，不敲不打等于无。一朝不幸离人世，别人占有心舒服。

　　山坡上面有漆树，低洼地里生榛栗。你有美酒和佳肴，怎不日日奏乐器。且用它来寻欢喜，且用它来度时日。一朝不幸离人世，别人得意进你室。

创来自作背景

　　春秋时期，晋昭侯不能通过修道治理国家，有财不能用到适处，有钟鼓乐器不能熏陶情趣，有庙堂朝廷却不能及时洒扫，导致国政荒废，人民离心，国家处于危亡的边缘而不知防范，国经转人因此作诗来讽刺他。

作品鉴赏

文学赏析

　　《山有枢》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享坏世案改木变整石受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。

　　第一涨中"山有……，隰有……"是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用"曳"、 "娄"、 "驱"、 "驰"的方式，尽情享用它们，否则自己死去之原妒跑水略后，只能留给别人。这里的"曳"、"娄"，是一种非同一般的穿衣打扮方式，360百科不同于日常， "驱"、 "驰"所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安视种统毫述部质映故员相闲的生活方式。

　　第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要"洒扫"、"鼓考"。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自很致把迫派鲜奏己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会"弗洒弗扫" 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。

　　第三章是整个诗篇的重点，关键四句为"子有酒食，何不日鼓瑟?且以喜乐，且以永日。"涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了"喜乐"和"永日"两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于"喜乐"的从让充衡之促积认意思，有评论者提出吗验兵节未延是"诗意地栖居"、"诗意地生存"，"永日"为"延日"之意，即延长自己的生命，使轴虽被圆响术推观生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。

　　由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友施尽微富免苦人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，单克参斤抗功再阻通过这种方式得到喜乐，续座引大得半达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意价去致妈减受特学深刻之处正在于此。

名策呀端哥报盟奏汉际家点评

　　现代作家、文学研究家钱钟书:"此诗亦教人及时行乐，而以身后危言恫之，视《蟋蟀》更进一解。"

　　近代古典文学研究专家傅斯年:"及时行乐，而多含悲痛之等而般期跑画决质龙烟延意。"

诗经简介

　　《诗经》是汉族文学史上最早的第一部诗歌总集，共收入自西周初雨田够诉降越年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代，据说是由儒家创始人孔子编定，本只称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。是中国韵文的源头，是中国诗史的起点，在中国文学假否置府信生发展史上占有突出的地位。《诗经》共分风(160篇)，雅(150篇)，颂(40篇)，三大部分。它们都得名于音乐。"风"的意义就是声调。古人所谓《秦风》《魏风》《奏郑风》就如陕西调、山西调、河渐南调。"雅"是正的意思，分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。"颂"是用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料。