《孙犁文集》 是2008-12-1文汇出版社出版的图书，作者是孙犁。

孙犁 (1913年4月6日-2002年7月11日)是一位中国现当代小说家、散文家。原名孙树勋，河北安平人。早年曾当过机关职员、小学教员。抗日战争时期在中国共产党内从事宣传工作，曾任《晋止即自停察冀日报》编辑。1940年代发表的文集《白洋淀往事》是其代表作，其中的小说《荷花淀》运用革命浪漫主义的手法，开创了荷花淀派来自。1950年代又发表了《铁木前传》、围《风云初记》散文有《津门小集》、《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》等。2002年7月11日晨六点病逝于天津，终年婷护动指观89岁。

• 字    数 629000
• ISBN 9787806769133
• 包    装 精装(全二册)
• 开    本 16开
• 印    次 1

文集介绍

　　《孙犁文集》，承袭了原先版本的编辑体例和特色，采取分类编年的编辑方法。所收作品从抗日战争时黄动三热随伯赶混企叫跑期直至上世纪90年代初期，孙犁在近50来自余年间所创作的优秀文艺作品，其中包括小说、诗歌、文艺理论和宽海歌紧哥权都化厚研自杂著等等，一些为广沿承松击城大读者所熟知的<荷花淀>、<水生嫂>、<书衣文录>、“云斋小说”等脍炙人口的篇章均被收录个调难阿编帝接湖担黑文其中。文集第1卷为短篇小说；第2卷为中篇小说；第3卷为长篇小说；第4卷为散文；第5卷为新诗；第6卷为文艺理论；第7卷为杂著；第8卷为杂著和书信。每篇文章的排列360百科，都以作者文尾所著的时间或发表先后为次却我月英序，并在书后附有《孙犁著作每训红计技呢混宪盾达年表》。《孙犁文集》在装帧上也独具艺术魅力，更加贴近了大师的艺术风格，封面松煤坚突目为孙犁亲自题写的书名，不做温矛用助解模践任何装饰，清新而淡雅。

作者介绍

　　孙犁（1913年4月6日～2002年7月11日），现代小说家、散文训神初缩绿首家，一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学图画。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。在孙犁纪念馆改革开放的铁乐混师别超规土新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，著轮或层比技气得在国内外产生广泛影响。他的作品有：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。

书中自序

　　当我把这几卷文集呈献在亲爱、尊敬的读者面前时，我已经进入七十岁。

　　当我为别人的书写序时，我的感情是专一的，话也很快涌到笔端上来。这次为自己的书写序，却感到有些迷惘、惆怅。彷徨回顾，不知所云。这可能是近来自几年来，关于我的创360百科作，我的经历，谈得太多了，这些文字，就都编在书里，此外已经没有什么新鲜意思了。另外，大答服缺景著计算一下，我从事文字工作，已经四十多年，及至白发苍颜，举动迟缓，思想呆滞之期，回头一看，成绩竟是如此单薄贫弱，并且已无补救之力，内心的苦涩滋味，富于同情心的读者，可想而知。

　　限于习惯和体例，我还是写几句吧。

　　一、每个历史时期，都有它的种种特点。因此，每个历史时期所产生的作家群，也都有他们特殊的时代标志。读历代大作家的文集，我常常首先注意及重曲江此，但因为年代久远，古今差异很大，很难仿佛其永群倍大概。

　　我们这一代作家皇项及降充附失米故，经历的也是一个特殊的历史阶段。青年读者，对这一代作家，并不是那么了解的，如果不了解他们的生平，就很难了解他们的作品。老一代人的历史，也常常难以引起青年一代的兴雨右部基根运团味。我简略叙述一下，只能算是给自己的作品，下个注脚。

　　二、我的创作，从抗日战争开始，是我个人对这一伟大时代、神圣战争，所作的真实纪录。其中也袁计商买买反映了我的思想，我的感情，我的前进脚步，我的悲欢离合。反映这一时代人民精神风貌的作品，在我的创作中亲然刘米工陆未罗相源，占绝大部分。其次是反映解放战争和土地改革的作品，还有根据地生产运动的作品。

　　三、再加上我在文学事业上的师承，可以说，我所走的文学道路，是现实主义的。有些评论家，剂在过去说我是小资产阶他为级的，现在又说我是浪漫主义的。他们的说法，不符合实际。有些评论，因为颠倒了是非，常常说不到点上。比如他们曾经称许的现实主义的杰出之作，经过时间的无情冲激和考验，常常表现出这样一种过程：虚张声势，腾空而起，遨游太空，眩人眼目，三年五载，忽焉陨落——这样一种生好景不长的近似人造卫星的过程；而他们所用力抨击，使之沉没的作品，过了几年，又像春草夏荷一促阳作衣样，破土而出或升浮水面，生机当均不衰。

　　四、我认为中国的新文学，应该一直沿着“五四”时期鲁迅和他的同志们开辟和指明的现实主义的道路前进。应该大量介绍外国伟大的现实主义作跟曾带家的作品，给文学车坐兰社染联胜群青年做精神食粮。我们要提倡为人生进步、幸福、健康、美好的文学艺术，要批判那些末流的诲淫诲盗败坏人伦道德象手的黄色文学。

　　五、我们的文艺无指官巴物试术右批评，要实事求是，是好就说好，是坏就说坏。不要做人情。要提高文艺评论的艺术价值。要介绍多种的艺术论，提高文艺评论家的艺术修养。要消除文艺评论中的结伙壮胆的行帮现象，群起而哄凑热闹的帮闲作风，以及看官衔不看文章的势利观点。

　　六、文艺虽是小道，一旦出版发行，就也是接受天视民视夜种并晚晶威石补纪，天听民听的对象，应该严肃地从事这一工作，绝不能掉以轻心，或取快一时，以游戏的态度出之。

　　七、我是信奉政治决定文艺这一科学说法的。即以此文集为证：因为我有机会协极计职参加了抗日战争和土地改革，我才能写出一些反映这两个时期人民生活和斗争的作品。十年动乱，我本人和这些作品同被禁锢，几乎人琴两亡。绝望之余，得遇政治上的拨乱反正，文集才能收拾丛残，编排出版。文艺本身，哪能有这种回天之力。韩非多才善辩，李斯一言，就“过法诛之”。司马迁自陷不幸，然后叹息地说：“余独悲韩子为‘说难’，而不能自脱。”有些作家，自托空大之言，以为文艺可以决定政治。如果不是企图以文艺为饵禄之具，历史上并没有这样的例证。我是不相信的。

　　八、我出生在河北省农村，我最熟悉、最喜爱的是故乡的农民，和后来接触的山区农民。我写农民的作品最多，包括农民出身的战士、手工业者、知识分子。我不习惯大城市生活，但命里注定在这里生活了几十年，恐怕要一直到我灭亡。在嘈杂骚乱无秩序的环境里，我时时刻刻处在一种厌烦和不安的心情中，很想离开这个地方，但又无家可归。在这个城市，我害病十年，遇到动乱十年，创作很少。城市郊区的农民，我感到和我们那里的农民，也不一样。关于郊区的农民，我写了一些散文。

　　九、我的语言，像吸吮乳汁一样，最早得自母亲。母亲的语言，对我的文学创作，影响最大。母亲的故去，我的语言的乳汁，几乎断绝。其次是我童年结发的妻子，她的语言，是我的第二个语言源泉。在母亲和妻子生前，我没有谈过这件事，她们不识字，没有读过我写的小说。生前不及言，而死后言之，只能增加我的伤痛。

　　十、我最喜爱我写的抗日小说，因为它们是时代、个人的完美真实的结合，我的这一组作品，是对时代和故乡人民的赞歌。我喜欢写欢乐的东西。我以为女人比男人乐观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇拜的心情写到她们。我回避我没有参加过的事情，例如实地作战。我写到的都是我见到的东西，但是经过思考，经过选择。在生活中，在一种运动和工作中，我也看到错误的倾向，虽然不能揭露出来，求得纠正，但从来没有违背良心，制造虚伪的作品，对这种错误，推波助澜。

　　十一、我对作品，在写作期间，反复推敲修改，在发表之后，就很少改动。只有少数例外。现在证明，不管经过多少风雨，多少关山，这些作品，以原有的姿容，以完整的队列，顺利地通过了几十年历史的严峻检阅。我不轻视早期的作品。我常常以为，早年的作品，青春的力量火炽，晚年是写不出来的。

　　十二、古代哲人，著书立说，志在立言；唐宋以来，作家结集，意在传世。有人轻易为之，有人用心良苦。然传世与否，实在难说。司马迁忍发汗沾衣之辱，成一家百代之言，其所传之人，可谓众多。然其自身，赖班固以传。《报任安书》，是司马迁的亲笔，并非别人的想当然之词。文章与作者，自有客观的尺寸与分量，别人的吹捧或贬抑，不能增减其分毫。

　　十三、我幼年尫怯，中年值民族危难，别无他技，从事文学之业，以献微薄。近似雕虫，不足称道。今幸遇清明之世，国家不弃樗材，念及老朽，得使文章结集出版，心情十分感激。

　　十四、很长一个时期，编辑作风粗率，任意删改别人文章。此次编印文集，所收各篇，尽可能根据较早版本，以求接近作品的原始状态。少数删改之作，皆复其原貌。但做起来是困难的，十年动乱，书籍遭焚毁之厄，散失残缺，搜求甚难。幸赖冉淮舟同志奔波各地，复制原始资料多篇，使文集稍为完善充实。淮舟并制有著作年表，附列于后，以便检览。

　　十五、文集共分七卷。计其篇数：短篇小说三十八，中篇小说二，长篇小说一，散文七十九，诗歌十二，理论一部又一○四，杂著二部又五十七。都一百六十万言。

　　文集的出版，倡议者为天津市出版局孙五川等同志，百花文艺出版社社长林呐同志主持其事。出版社负责编辑为李克明、曾秀苍、张雪杉、顾传菁等同志。在讨论篇目、校勘文字时，又特别邀请邹明、冉淮舟、阿凤、沈金梅、郑法清等同志参加。正值溽暑，同志们热心讨论，集思广益，在此一并致谢。1981年8月5日写讫

读书评论

　　孙犁先生著作较大规模的结集，目前有4种：《孙犁文集》(1—5)，百花文艺出版社1982年3月版；《孙犁文集》(珍藏本)，分为前编5册、续编3册，百花文艺出版社1992年6月版；“耕堂劫后十种”，包括《晚华集》《秀露集》《澹定集》《尺泽集》《远道集》《老荒集》《陋巷集》《无为集》《如云集》《曲终集》，山东画报出版社1999年9月版；《孙犁全集》(1—11)，人民文学出版社2004年6月版。

　　文汇出版社最近出版的天津日报珍藏版《孙犁文集》，是孙犁著作的一个最新版本。这部近百万字的《孙犁文集》，收录了孙犁自1949年1月18日至2005年7月19日发表在<天津日报>上的全部文字，具有一种历史的厚重感。

　　早在这部书刚刚着手编辑的时候，就有这样的说法：“孙犁发表在《天津日报》上的这些文字已经收进了他的文集和全集，还有必要出这部书吗？”这句话听起来似乎有道理，但是，当拿到这部装帧大气、品位高雅的天津日报珍藏版《孙犁文集》的时候，就会情不自禁地说：“这部书太有必要了，而且早就应该编这样一本书了。”

　　鲁迅先生说：“分类有利于揣摩文章，编年有利于明白时事。”这部《孙犁文集》，严格按照时间顺序，对孙犁发表在《天津日报》上的作品做了一次系统全面的收集，可以说，这是一部典型意义上的编年体《孙犁文集》。在这部书的编辑过程中，天津日报文艺部的同仁们怀着对孙犁的崇敬之情，本着对历史负责、对读者负责的态度，严格按照时间的顺序，从尘封半个多世纪的报纸入手，抉擿幽隐，锐意穷搜，完成了这部颇具文献价值、文本价值和史料价值的《孙犁文集》。

　　在这部文集中，可以看到孙犁在《天津日报》这块沃土上不懈耕耘、辛勤劳作的足迹，可以看到孙犁是如何地深爱着他所为之服务、为之忙碌的《天津日报》，可以看到孙犁是如何地同广大的读者、作者进行交流，也可以看到孙犁是怎样不遗余力地培植文学青年，呵护那些成长中的文学幼苗。当然，还可以从中看到，新中国文坛上的波谲云诡，还可以约略听到那即将到来的“文革”前夕的隐隐雷声。“此书可当信史看”，这是我翻读这部书时的一个体会。这部文集对于研究孙犁先生的生活与创作，对于了解他的创作环境有着不可替代的作用。

　　我以为，一本书的价值如何，关键在于它的编辑含量的多少。所谓编辑含量，是指书中所凝结的编辑劳动，也就是编辑为读者所提供的信息量和方便程度。这部新的《孙犁文集》并不是像有些书那样，把文章简单编排了事，而是对几乎每一篇作品都进行了认真的校勘，比较了初刊和编集的异同，除了注明刊发的日期外，编者们还写了详细的说明，这些说明文字，不仅有对文字本身的介绍，而且有对孙犁文稿刊发背景的介绍。比如，对于孙犁发表在1950年9月22日“文艺周刊”上的《风云初记》(一)，编者注为：“此前本报没有‘小说连载’栏目，这是《天津日报》第一次发表小说连载并标出栏目名称。”(见该书第12页)同样对于这一节内容，编者的另一条注为：“‘子午镇和五龙堂隔河相望，……恰恰相反’一段，作者在1981年编辑《孙犁文集》时，将这段文字从(一)小节的尾，移到(二)小节的开头(见《孙犁文集》1982年百花版第二册第9页)。”这两段注释，不仅为研究《天津日报》历史提供了一则重要的史料，而且也为研究孙犁著作文本的变迁提供了一个难得的例证。

　　在编者为《孙犁文集》所作的注释中，涉及大量的孙犁著作文本的校勘，比如，对于1962年4月5日“文艺周刊”上所发表的《清明随笔——忆邵子南》一文，编者特意在注释中注明：“在‘……或绕弯暗示的“文艺”手法’这一自然段后，作者在1981年编辑《孙犁文集》时，又增加了两个自然段，即为……”(见该书第477页)这两个自然段的内容非常重要。孙犁当时没有写出来，有可能是受到当时环境的局限，也有可能是病中的孙犁暂时忘记了这些内容，但无论如何，如果没有编辑的这一说明，我们就无法了解到这一重要的信息。再比如，对于孙犁发表在1963年3月14日“文艺周刊”上的《读“作画”后记》一文，编者同《孙犁文集》所收录的文字从题目到内容进行了认真的比较，指出了近20处经孙犁修改、增删过的地方。可以说，这部《孙犁文集》对于孙犁生平和著作的研究具有第一手资料的价值。

　　自从有了“全集”，有关“全集”的争论就没有停止过。实际上，“全集”只是一个相对的概念，真正意义上的“全集”是不存在的。也正因为如此，辑佚也就成为学术研究的组成部分，孙犁的绝大多数作品虽然已收进了《孙犁全集》，但这并不意味着孙犁作品已经完满无缺。事实上，这部《孙犁文集》在编辑过程中就将未曾编入《孙犁文集》和《孙犁全集》的文字发掘出来，比如分别刊载于1951年4月15日和7月8日“文艺周刊”上的《风云初记》二集(一)(十)的附记，都属于孙犁的佚文。这两则文字都不长，如果不留心，是很容易被忽略的，如其中的第一段：

　　《风云初记》第一集，前在本刊登载共二十八节，后作者又补写二十九、三十两节，未经发表已收入即将出版的单行本内，故第二集开始，与原二十八节稍不衔接。那两节主要写的是高庆山的部队，经过战斗又转移到本县来，人民自卫军司令部住在了子午镇。希本报读者鉴谅。(见该书第260页)

　　尽管这段文字没有署名，但可以断定是孙犁的手笔。因为二十九、三十两节并没有在报纸发表，其故事情节只有作者自己知道，别人无法替代，因此是孙犁佚文无疑。

　　在编者为孙犁作品所作的注释中，还可以发现一些类似佚文的资料。例如，董存章为《致读者·作者》一文所作的注释中提到，孙犁在看到《文艺增刊》创刊号后，特意写了《九条意见》，董存章曾将之粘贴在一个精致的本子上，因报社几次搬家，不慎遗失。但这九条意见的大意仍很完整，如“《文艺增刊》应以文学创作为主；知识性、趣味性忌陈旧平庸；版面图文并茂不是花、乱、俗……编辑要多读书，经常进行写作，不要眼高手低，编辑搞写作才知道文学创作的艰辛，指导作者，修改作品，才有发言权；校对要仔细认真，杜绝差错，是杜绝，不是减少；刊物应有特征、个性，应有自己的风格，不能办成野报野刊，发表的稿件一定要高度负责，万万不可马虎。”(见该书第569—670页)这些话，与孙犁《关于编辑工作的通信》《谈校对工作》等有着很多相似之处，符合孙犁的口气和文风，因此也可以看作孙犁的佚文。

　　这部《孙犁文集》的另一个称道之处是附录了许多孙犁作品的相关资料。如发表在1980年12月11日“文艺周刊”上《孙犁同志的复信——致丁玲》所附的丁玲致孙犁信，发表在1986年11月28日“报告文学”上的《孙犁关于报告文学的通信》所附的侯军给孙犁的信，就是非常珍贵的史料。

　　更令人欣喜的是，这部《孙犁文集》在尽力保持孙犁作品原貌的同时，还将老画家林浦为《风云初记》首发而配发的插图收录其中。这些插图造型准确，线条生动，个性鲜明，构图简练，具有浓郁的地方特色，与孙犁的文字可谓珠联璧合，相得益彰。这些插图在今天看来，也是令人赏心悦目的上乘之作。

　　总之，这部天津日报珍藏版《孙犁文集》有着不可替代的价值。从某种意义上说，它是一个便于阅读、便于研究的版本，也可以说，这是对孙犁先生的最好的纪念。倘若孙犁先生地下有知，亦当含笑于九泉之下。