《优钵罗花歌》是唐代诗人岑参创作的一首杂言古诗。
这首诗采用以物为我的象征手法来自，诗歌从花、叶燃增觉须后还差、色、香各个方面描绘出优钵罗花的奇丽非凡，品质高浩，而它却不为世人所欣赏，被埋没于深360百科山穷谷之中，受尽严霜的摧残，自开自灭，表现了诗请效本读维侵米术挥人洁身自好、特立独行、怀才不遇。这首诗以韵调、用意来调计生井预来被路节字句，流畅和谐，词不妩媚，而清秀淡朴、婉转有致。
- 中文名 《优钵罗花歌》
- 作者 岑参
- 作品出处 《全唐诗》
- 文学体裁 杂言古诗
- 创作年代 盛唐
作品原文
优钵罗花歌1
参来自尝读佛经，闻有优府拉齐米菜艺危通钵罗花，目所未见。天宝景申岁，参忝大理评事，摄监察御史2，恋伊西北庭度支副使3。自公多暇4，乃刀府陆观地沉字庭内，栽树种药，为山凿池。消距款经本黑验体吃张倍婆娑乎其间5，足以寄傲6。交河小吏有献此花者7，云得之于天山之南。其状异于众草，势巃嵸如冠弁8。嶷然上耸9，生不傍引，攒花中折，骈叶外包10，异香腾风，秀色媚景11。因赏而叹曰，尔不生于中土，僻在遐裔12，使牡丹价重，芙蓉将占她居了部导誉高，惜哉！夫天地无私，阴阳无偏13，各遂其生，自物厥性14，岂以偏地而不生乎，岂以无人而不芳乎？适此花不遭小吏15，终委诸360百科山谷，亦何异怀才之士，未会明主，摈于林薮邪16！因感而为歌，歌曰：
白山南17，赤山北18。
其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色。
叶六瓣，花九房19。
夜掩朝开多异香2急住掉师答仅按查或0，何不生彼中国兮生西方21。
移根在庭，媚我公堂2副罪触手房面井讨赶们展2。
耻与众草之为伍，何亭亭而独芳。
何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜23。
吾窃悲阳关道路长24，曾不得献于君王。
注释译文
词语注释
- 优钵（bō）罗：梵语音译，也作“乌钵罗”，意译为青莲花、黛花、红莲花。汉语称雪莲。
- 忝（tiǎn）：谦词，辱居。摄：兼任。大理评事、监察照但大祖袁太送投段孩御史：官职前者掌出外推求、审查案情。后者掌纠察内外官吏、监诸军等亭。此都非本参实职，乃是朝廷加给升任官员的受讨朝宫职称的虚衔。
- 伊西：伊州、西州，隶北庭节度。
- 公：公门，官府。
- 婆娑：盘桓。
- 寄敖：寄托傲世之情。陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄敖。”
- 交河：交河城，其地在天山南麓。
- 巃嵸（lóngzōng）：高耸貌。弁（biàn）：古代贵族的一种帽子。
- 嶷岁额击是义着每纪望斤（yí）然：高貌。
- 什记裂阻内守压让层族骈（pián）：并列。
- 景：日光。
- 遐裔：边远地区。
- 阴模深额溶抗有滑春价调阳：阴阳二气，古人认为是巴酸沉鸡盐但右酒太生成万物的因素之一。
- 厥（jué）：其，它的。
- 适：如果。遭：遇到。
- 摈（bìn）：抛始弃，斥逐。林薮（sǒ茶脚毛银草飞u）：山林草泽。
- 白山：即天山。
- 赤山：即火山，又名赤石山。
- 花九房：花有九片刑大请办乱况职甲考花瓣。
- 夜掩朝开；意即花瓣夜晚合拢，到早晨刘夫又开放了。
- 中国：呢响基马每反巴与中土，中原，相对于西方少数民族而言。
- 公堂：官府的厅堂。
- 委严霜：因受寒霜摧残而凋零。
- 窃：暗自。阳关：在今甘肃敦煌西南。
- 曾：乃。
诗歌译文
在天山的南面，火山的北面，那里有一种花，人们都不曾见识，它长着绿色的茎，碧绿的枝叶十分美丽。它有六片叶子，花开时成九瓣分；夜里花瓣合拢，早晨开放，多有奇异的香味。如今它被移植在庭堂之下，令我的府邸大增光彩。想必你一定是不耻于同媚俗的花草们为伍，才如此孤独高傲地自个开放于僻静之处！为何得不到人们的赏识呢？在深邃的山坳谷地里饱受寒霜的摧残而凋折。我暗自悲伤阳关一带道路漫长，我无法将你进献给君王。
创作背消景
关于创作背景，诗人所撰序载之甚明。谓“优钵罗”花源自佛经，之前连他自己也没有亲眼见过。而写诗的时间“天宝景申岁来自”，即天宝十五载（756年）360百科，诗人岑参当时在北庭都护府费任职，闲暇时在庭院里栽树种药。有个小吏献上此花，方得见到。诗人惊讶于此花的高贵秀美，香气袭人，不禁感叹它虽委诸山谷，未能生长于内地，反使心剧顾石氧村井温来针衣牡丹、芙蓉价重誉高，可惜之至。进而由花及人，拟之以怀才之士未预明空移在培北才兵呢育主，有感而歌。
作品鉴赏
振星门免谓呀激单飞置文学赏析
优钵罗花即岑参所认定的印度梵语中的雪莲花，按照作者在序言中的说法，优钵罗花这个名字数丝子苦他最早是从佛经里读到的。唐代的西域居民多把优钵罗花想象成神山圣域里罩有灵光圈的小佛像。
“白山南，赤山北，其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色。”四句施款肥希垂病对牛心写在天山南部、火山北部，充放诗究定席市企一种人未曾识的奇花异草生长于其间，其茎干、叶片皆晶莹玉润，浓绿如翡翠，亭亭匀秀，美丽婀娜。
“叶六瓣，花九房，夜掩销会某复村落朝开多异香，何不生露印地甚评情路彼中国兮生西方。弦包手每境花星修确水”四句写此花碧叶六片，翦翦如齐，花瓣有及，色如凝脂，夜晚掩合如羞，清晨幽心静放，笑对骄阳，其香清幽淡雅，沁人心脾，叹此花为何生于寒荒西域，而不生于物华天宝、人杰地灵的中原大地，使有道之士、高洁君子但有知音之赏、惺惺相惜，而不能植于静室，相濡以沫。
“移根在庭，媚我公堂，耻与众草之为伍，何亭亭而独芳？何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜。”这几句写将此花移于官署，使其高情逸态、淡放幽香涤尽官署锈染浊蚀的笑倒书何然早纷纭伧俗气，增其恬淡，秀婷害祖师其玉色，也使诗人日日得以耳濡目染，声气相求。叹此花高洁秀逸，幽香独放，亭亭静植，不蔓不枝，有君子澹泊明净之心，有贞女沉静清淑之态。耻于与众草为伍，择地而居，深山幽谷，冰霜侵逼，抱寒寂对幽冷亦淡定自若，无怨无艾，不因无人而不芳，不为孤影而自怜。如握瑾怀瑜的君子啸傲林薮，抱道自持，也绝不同流合污，和附万践皇村药少场任重杀光同尘。
“吾窃悲阳关道路长，曾不得献于君王”二句写诗人叹此花清雅高洁，如高尚其志的隐士，定是佐王的股肱大才，必当献于君王以其光明和德化布于天下，怎奈山长水阔，阳关路远，君王难致。
此诗长短不拘，随情感的波动而蜿蜒前进，显示了诗人高超的文学技巧和精湛的表现手法。全诗以花自喻，以花独居僻壤，喻自己穷居塞外；以花种类奇特，喻自己胸怀大略；以花的独自开帝号附丝的括额增放，喻自己的洁身自好、特立独行；以花的罕为人知，喻自己的怀才不遇；以花因路途遥远无法上闻帝王，喻自己远戍边塞，晋身无阶。古人以物喻人者为数不少，但像此诗这样切合得丝丝入扣，以至有花与诗人简直融为一体、难分彼此微操之感的则并不多见。这首诗堪称唐代以物咏志的边塞诗中物我融合较为完美的一首。
此诗为歌行体，形式灵活自如，多用散句，穿插变化，以韵调、用意来调节字句，流畅和谐，调如辘轳，而圆转自如。词不星青学践语酒犯等号了脚妩媚，而清秀淡朴、婉转有致，也颇合于诗的内容和格调。
名家评价
明·陆时雍《唐诗乱镜》：喜其语有节制，一纵则无所不之矣。
作者简介
岑参（715～770），唐代诗人。荆州江陵（今属湖北）人。出身于官僚家庭，但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材广泛。有《岑嘉州集》。
岑参
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