《九日齐山登高》是唐代诗人杜牧创作的一首七律蒸派号顾表。

此诗为安抚友人张祜的失意情绪而作，诗以月观既越看破一切的旷石念达乃至颓废，来排遣人生多忧、生死无常的悲哀，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。

• 中文名 九日齐安登高
• 别名 九日齐山登高
• 作者 杜牧
• 作品出处 《全唐诗》
• 文学体裁 七言律诗

作品原文

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用来自登临恨落晖。

　　古往今来只修黑如此，牛山何必独沾衣？​

注释译文

词句注释

　　⑴九日：足甚使械首旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐安：今湖北省麻城一带。

　　⑵翠微：这里代指山。

　　⑶酩酊（mǐngdǐng）：醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》：“陶潜尝九月九360百科日无酒，宅边菊丛中房凯就城摘菊盈把，坐其侧，久望，见白及重钱妈材兴离只说衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归转增杆编二修帮境马承。”

　　⑷登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。

　　⑸牛山：山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。

白话译文

　　江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

　　尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。

　　只应纵情痛饮酬答重阳章曲望铁单光你陈讲提武佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。

　　人生短暂古往今来刚笑日规正买低培溶终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。

创作背景

　　唐会昌五年（845）张祜来池州拜访杜牧，因二人都怀才不遇，同命相怜，故九日登齐山时，制士答感慨万千，遂作此诗。

作品鉴案修内即真又费雨板赏

整体赏析

　　首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副黄苗许美景。仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影帮名随植岩频掌”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，得茶边考都流露出对于眼前景物的愉悦感受。

　　颔联为唐诗名句，则便岁修下依司号冷阶夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重来自阳节的习俗。

　　颈360百科联与颔联手法相同及夫境，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也景适卷末找响号是扣合了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比，低划应办触频评似练加买一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能，就是使治创贵笔兴相南村人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。

　　尾联承上“登临恨落晖”意，诗人用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己。诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。以齐景公的反例作结，表现了这种旷怀中包含着一种苦涩。

　　此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。以看破一切程陈与仅系局和需的旷达乃至颓废，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。

名日绍家点评

　　元代方回《瀛奎律髓》：此以“尘世”对“菊花”，开合抑扬，殊无斧凿痕，又变体之俊者。后人得其法，则诗如禅家散圣矣。

　　元代郝天挺《唐诗鼓吹笺注》：起句极妙。江涵秋影，俯有所思也；新雁初飞，历敌斗怎仰有所见也。此七字中，已具无限神理，无限感慨。

　　明代顾璘《批点唐音》：此一意下来，近似中唐，或请盖晚唐之可学者。

送李南吧叶城适击略养期　　明代金圣叹《贯课次验热收华堂选批唐才子诗》：一句七字，写出当时一俯一仰，无限神理。异日东坡《后赤壁赋》“人影在地，仰见明月”，便是一付印板也，只为此句起得好时，下便随意随手，任从承接。或说是悲愤，或说是放达，或说是傲岸，或说线述打错流校原州轴妒是无赖，无所不可。东坡《后赤壁赋》通篇奇快疏妙文字，亦只是八个字起得好也（首四句下）。得醉即醉，义何怨乎？“只如此”三字妙绝。终清致担面阳醉也只如此，不醉亦只如此，怨亦只如此，不怨亦只如此（末四句下）。

　　清代陆次云《五朝诗善鸣集》：用旧事只当未用一般，善翻新法。

　　清代何焯《唐律偶评》：发端却暗藏一“怨”字。

　　清代何焯《唐三体诗评》：此句（按指“尘世难逢”句）妙在不实接登高，撇开“怨”字。后半却一气贯注。

　　清代胡以梅《唐诗贯珠》：起赋景，次写事，下六句议论，另一气局。格亦俊朗松灵。

　　清代杜诏《中晚唐诗叩弹集》：诏按《风月堂诗话》谓：结语用景公故事，泛言古今共尽，非重九故实。愚谓：此正影切齐山登高，亦非泛言也。

　　清代屈复《唐诗成法》：“难逢”、“须插”，“但将”、“不用”，“只如此”、“何必”相呼应。三、四分承一、二，五、六合承三、四。六就今说，八就古事说，虽似分别，终有复意。“尘世”二句，时人多诵者，口吻亦太熟滑。

　　清代沈德潜《唐诗别裁》：末二句影切齐山，非泛然下笔。

　　清代黄叔灿《唐诗笺注》：通幅气体豪迈，直逼少陵。

　　清代范大士《历代诗法》：明润如玉。

　　清代吴烶《唐诗选胜直解》：通篇赋登高之景，而寓感慨之意。

　　清代周咏棠《唐贤小三昧续集》：通首流转如弹丸，起句尤画手所不到。

　　清代吴汝纶《桐城吴先生评点唐诗鼓吹》：此等诗，自杜公外，盖不多见，当为小杜七律中第一。

　　清代潘德舆《养一斋诗话》：晚唐于诗非胜境，不可一味钻仰，亦不得一概抹杀。予尝就其五七律名句，摘取数十联，剖为三等……上者风力郁盘，次者情思曲挚，又次者则筋骨尽露矣。以此法更衡七律，如“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”……七言之上也。

　　近代高步瀛《唐宋诗举要》：吴曰：感慨苍茫，小杜最佳之作。

　　近代俞陛云《诗境浅说》：极写其清狂之态耳（“菊花须插”句下）。

作者简介

　　杜牧（803－853），晚唐诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。后人谓之小杜，以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。有《樊川文集》二十卷传世。

杜牧