1981至1989年，湖北省博物馆江陵工作站来自对九店东周墓地进行发掘。墓地位于江陵县九店公社雨台大队(今纪南乡雨台村)施家洼东岗地上，西距纪南城1.2至1.5千米，共发掘东周墓597座，360百科其中56、411、621号三墓出土竹简。

• 中文名称 九店楚简
• 年代 战国晚期
• 出土时间 1981至1989年
• 材质 竹质，墨迹
• 数量 334枚

楚简简介

　　【来自名称】九店楚简

　　【简称】九店简

　　【年代】战国晚期

　　【出土】1981至1989年360百科出土于湖北江陵九店东周墓

　　研染女写掉秋表意由【材质】竹质，墨迹

　　【数量】334枚

　　【字数】可辨认字数2424

　　【字体】楚系文字，篆书

楚简概览

竹简出住族置青高斯土

　　M56墓年代属战国晚期，墓主身份推测为"庶人"。M621墓属战国中却期晚段，墓主身份推测为"士"。

数量形制

　　东周墓597座中19座墓显系姬周文化系统，称为甲组;另500余墓当属楚文化系统，称为乙组。 缩独约危损知皇已星宽眼竹简出于M56、超合深控难兵灯411、621三墓。均属乙组楚文化宽么天系统墓葬。残、整简共计334枚。简经破竹修削而成，黑褐色。字用墨书写于竹黄。

　　M5微6，简205枚。出于侧龛内。系成卷入葬，内裹墨盒，盒内盛墨、削刀。其中完整和较完整的35枚，余均残断。上有编联线痕三道。字数约2700个。简文的书写从头端开始，不留天头。一简中字数最多的57字判饭热委大也训提包斯节。整简长46.6至48接达字说著兴握松料田.2厘米;宽0.6至0.8终特厘米;厚0.1至0.12厘米。可辨字2332字。

　　研种议聚M621，均为残简，共127枚波误起手。其中有字简89枚，字迹清晰的32枚。长22.2厘米、宽0.6至0.7厘米、厚0.1至0.13厘米。可辨字92字。此部分竹简残断过甚，已久拉即洋总再站布表红不能缀连成文。

　　M411，简2枚。字迹不清。一简完整，一简残缺。简长68.8厘米、宽0.6厘米、厚0.11厘米。

竹简内容

　　竹简内容可支温宽喜单正围建分为三类:

《九店楚简》二

　　一是与称量农作物有关，包括衡制和量制的换算。

　　二是与数术有关，相当于云梦秦简中合原派入效影西节浓的《日书》。大致有十类:

　　(1)建除(简13-26)，上栏书日辰，下栏书宜忌。这种楚国的建除，可与睡虎地秦简《日书》务委裂甲种《除》篇对应。

　　(2)丛辰(简25-36)。

　　(3)四时吉凶(简37-42)。

　　(4)祷武夷君祝辞(简43-44)。

　　(5)相宅(简45-49)。

　　(6)朝夕启闭(简60-86)。

　　(7)岁(简84-108)。

　　(8)行早结次队(简87-97、111、125-127)。

　　(9)振计群罗规皇利有提鲜裁衣(简109-110、112、113)。

　　(10)死生阴阳(简114-118)。

　　三是与典籍有关，621号墓竹简文字多有残泐，只言片语难以卒读。如:"自出福是从内悲……" 621号墓竹简可辨认的残文谈到烹饪等内容，当是古佚书;据34号简，当名为《季子女训》。

楚简发表

　　1995年科学出版社出版《江陵九店东周墓》，发表56、621号两座墓竹简的照片，以及李家浩所撰《江陵九店五十六号墓竹简释文》备心作察岩投和彭浩所撰《江陵九店六来自二一号墓竹简释文》。 竹简照片由郝勤建拍摄。 2000年中华书局360百科出版《九店楚简》，刊发了56号墓与621号墓竹简照片和李家浩撰写的两墓竹简《释文与考释》，同时还发表了两墓的发掘报告。411号墓竹简资料未见公布。

《九店楚简》封面

　　2004年，"楚简综合整理与研究"项目课题组对存于湖北省博物馆的56号墓与621号墓竹简进行红外线拍摄。

楚简研究

56号墓竹简

　　56号墓中晶例氧冷案，整理者据简文内容分为15组:

《九店楚简》三

　　(1)崔(从田)、每(从米)等数量。本篇从高布溶资赶12枚残简(简1-12)。数量单位有担、来、赤等。李家浩认为所记之物跟农作物有关。邴尚白则认为是有关酿酒方法的记录，或可能是以酿酒之米、匊(从麦)比例为题的算术书。其性质有待进一步研究。换篇题。李家浩拟作《崔(从田黑)、每(从米)等数量》，黄儒宣拟为《簿》。

　　(2)建除。本背篇12枚简(简13-24)。简文分为上下两栏。上栏是"建"、"竷"等十二名在一年十二个月所值日辰表，下栏是十二名及其占衣视座辞。内容属楚建除家言。原简无篇题预早似孩非，刘乐贤拟为《建除A》，陆散武觉龙住害轻会究刘信芳、陈伟拟为《建竷》，李的坐身操乙宜沉零拟为《历忌甲种:建除》，李家浩拟为《建除》。

　　(3)丛辰。本篇12枚简(简25-26)。简文分为上下两栏。上栏是"结"、"阳"等十二名在一年十二个月所值日辰表，下栏革星面论跳供易节成是"结日"、"阳日"等十二日及其占辞。原简无篇题，刘乐贤拟为《建除怀贵B》，刘信芳、陈伟拟为《结阳》，李零拟为《历忌甲种:丛辰》，李家浩拟为《丛辰》就技前冲敌李族。

　　(4)成日、吉日和不吉日宜忌。本篇包括37-40号四简上栏的文字和41、42号二简的文字。37-40号简上栏文字讲春夏秋冬四季不吉日、吉日和成日所在日干。41、42号简讲成日、吉日和不吉日的宜忌。原简无篇题，陈丰底皮观伟拟为《四时十干宜忌》，李家浩拟为《成日、吉日和不吉日宜忌》，黄儒宣拟为《不吉、吉与成日宜忌》，须导促含脚间比犯出封刘乐贤和李零将本篇与下篇合为一篇，分别拟为《吉日、不吉日等简》、纸推《四时吉凶》。

　　(5)五子、五卯和五亥日禁忌。本篇由37-40号四简下栏文字组成，记述五子日、五卯日和五亥日的禁忌。原简无篇题，陈伟拟为《六甲宜忌》，李家浩拟为《五子、五卯和五亥日的禁忌》，黄儒宣拟为《子卯亥日宜忌》。

　　(6)告武夷。本篇共43-44号两简。内容是巫祝为病人祭祷某神之子武夷，祈求病人灵魂归草失素系阳静社来，饮食如故。原简无篇题，刘乐反按排视唱贤拟为《祝语》，李零拟为《祷武夷君祝辞》，李家浩拟为《告武夷》。

　　(7)相宅。共有15枚残简(简45-59)，内容是讲修剪住宅等的方位对人产生的吉凶，是截止到2010年发现最早相宅之书。睡虎地秦简《日书》甲种也有相宅书，内容与此相似，部分文字也相同，应亦是楚人作品。原简无篇题，刘乐贤拟为《相宅简》，陈伟拟为《遇》，刘信芳、李零、李家浩和黄儒宣拟为《相宅》。

　　(8)占出入盗疾。残损较严重，无一完简，共有17个编号(简60-76)。内容是占出入盗疾，结合睡虎地秦简来看，每条占辞的格式基本相同。开头占出，中间占盗，末尾占入疾。王家台秦简《日书》和马王堆汉帛书《出行占》也有类似内容。原简无篇题，刘乐贤拟为《十二支占卜简》，刘信芳拟为《有疾》，陈伟拟为《十二支宜忌》，李零拟为《朝夕启闭》，李家浩拟为《占出入盗疾》。

　　(9)太岁。仅有1枚残简(简77)，记的是"太岁"一年每月所在的位置。本简所记太岁运行四方的顺序是自西而北、而东、而南。原简无篇题，陈伟拟为《岁》，李零拟为《三合局》，李家浩拟为《太岁》。

　　(10)十二月宿位。共有3枚残简(简78-80)，分别记每月合朔所躔之宿和二十八宿之名。78号简的内容与《淮南子·天文》里标题为《星》的一节相似。原简无篇题，陈伟拟为《朔》，李零拟为《各月上朔与所当星宿》，李家浩拟为《十二月宿位》。

　　(11)往亡。共有7枚残简(简81-87)，内容记的是"往亡"。阴阳家认为往亡日不宜出行、行师，见《论衡·辨祟》等。本篇所记往亡的日期，除十月(夏历七月)外，其他各月皆与睡虎地秦简《日书》甲种所记相同。原简无篇题，陈伟拟为《内月》，李零拟为《往亡归死》，刘乐贤、李家浩拟为《往亡》。

　　(12)移徙。共有6枚残简(简88-93)。88-91号四简记"徙四方"，92、93简记"行四维"。原简无篇题，刘乐贤拟为《占出行与迁徙》，李零拟为《移徙吉凶》，李家浩拟为《移徙》。

　　(13)裁衣。共有2枚残简(简94、95)，记裁衣宜忌。原简无篇题，陈伟、黄儒宣拟为《衣》，李零、李家浩拟为《裁衣》。

　　(14)生、亡日。共有4枚残简(简96-99)，从残存文字看，内容似是讲生、亡日的宜忌。原简无篇题，李零拟为《死生阴阳》，李家浩拟为《生、亡日》。黄儒宣拟为《阴阳死生》。

　　(15)竹简残片。共有100-146号简皆是残片，不能缀连、通读。从残简文字看，大多数仍属《日书》等。 《告武夷》作为一篇向主管兵者之神武夷祷告之文，周凤五认为大旨是:兵死者之妻用"聂币"、"芳粮"为兵死者赎罪，请求武夷让兵死者暂时脱离武夷的管辖，回到人间享受美食。周凤五同时还指出此一祝祷文带有"虚拟"的性质:文中用"某"来代替兵死者之名，可见应是一个通用文本。九店楚简的主体为日书，《告武夷》处于日书之间，也应是日书的一部分，可以看作是巫祝人员的参考手册。而不是为某一具体的祝祷活动而写的。

九店楚日书

　　九店楚日书是截止到2010年，所见时代最早的日书。古人使用的日书，是了解当时社会、文化和思想观念的重要资料。陈伟2010年所著《新出楚简研读》将九店楚日书分为11种:1、《建竷》;2、《结阳》;3、《四时十干宜忌》;4、《六甲宜忌》;5、《遇》;6、《十二支宜忌》;7、《四时方位宜忌》;8、《岁》;9、《内月》;10、《朔》;11、《衣》。

　　(一)日书与楚人生活。九店楚日书几乎涉及人们生活的方方面面。相应地，在古书和出土文献中，也可发现楚人使用日书的例证，看到楚地日者的活动。《史记·陈涉世家》说陈人周文"尝为项燕军视日"，表明军阵中也有日者存在。《离骚》说"灵氛既告余以吉占兮，历吉日兮吾将行"，似属出行择日。包山简218-219、220简、望山简67、69简等，简文也与日书有关。

　　(二)日书与五行观念。九店简显露出五行观念的存在。《四时十干宜忌》一篇四时与不吉、吉和成日干支及其代表的五行，在四时于天干所配五行相同时，不吉;前者生后者，亦不吉;后者生前者，吉;二者相胜，成。

　　在五行与四时的搭配中，介于夏、秋之间的中央实际上并不存在，地位微妙。在《四时十干宜忌》一篇中，与中央土相配的戊己二干就始终没有提到。而《四时方位宜忌》一篇，于夏、秋之间写有"囗正方，非正中，不吉"，则与《礼记》、《吕氏春秋》所记一致。

　　(三)楚国历法中的岁首。楚历中的岁首之月，众说纷纭。陈伟在《包山楚简初探》中，根据包山简的有关记载，推定应是荆夷。在九店日书《建竷》中，正是荆夷列于十二月之首;而在睡虎地日书甲种《秦除》、乙种《徐》篇中，相应的月份又恰好是正月。在《岁》、《内月》、《朔》诸篇中，楚历荆夷与夏历正月的对应也都分明可见。

　　(四)战国至秦代日书的流传。九店简《结阳》、《十二支宜忌》、《岁》、《内月》、《朔》、《衣》诸篇，与睡虎地日书甲种《除》、《岁》、《归行》、《衣》以及乙种1-25简、157-180简等，具有明显的亲缘关系。睡虎地日书甲种《岁》、《衣》及乙种1-25简，使用楚的特殊月名或附有楚秦月名对照表，显然直接源自楚日书。

　　九店日书的《建竷》、《六甲宜忌》、《遇》等篇，在睡虎地日书中存有类似文字，但具体内容差异较大。疑是这些日书于白起拔郢之前，已在秦或楚国以外的其他地区流行，但与楚国行用的版本关系较疏远。