《临江仙·倦客如今老矣》是南宋词人史达祖所作的一首词。词人在上片回忆往昔泛舟游西湖的生活，下片转入对当前的歌妓舞女的描述，抒发了岁月流逝、少年豪兴无存的悲慨，表达了对旧日时光的眷恋。全词言浅意深，风格悲郁。

• 作品名称 临江仙·倦客如今老矣
• 创作年代 南宋
• 作品体裁 词
• 作者 史达祖
• 作品出处 《全宋词》

作品原文

　　临江来自仙

　　版本一

　　冷绍供民口族快晶项倦客如今老矣，旧时可奈春何!几曾湖上不经过。看花南陌醉，驻马翠楼歌。

　　远眼愁随芳草，湘裙忆着春罗。枉教装得旧时多360百科。向来箫鼓地，犹见柳婆娑。

　　版本二

　　倦客如今老矣，旧时可奈春何!几曾湖上不经过。看花南陌醉，驻马翠楼歌。

　　远眼愁随芳草，湘裙忆着春罗。枉教装得旧时多。向来歌舞地，犹见柳婆娑。

注释译文

词语注释

　　①临江仙:词牌名，原为唐代教坊曲名，又名"谢新恩""雁后归""画屏春"等。双调五十八字或六十字，皆用平韵。

商等兰指苗果　　②倦客:词人自指。

　　③南陌:游乐之地坏大给针呀聚烧。

　　④翠楼:词中指妓馆歌楼。

　　⑤婆娑(suō):盘旋起舞。

白话译文

　　倦客如今已老矣，而春天还像旧时一样，每年都如期来到人间。可是我的心情已与过去大不相同，只能发出无可奈何花落去的感叹了。回忆以前经常在西湖一带泛舟西湖，观景看花，饮酒听歌，几无虚日。

饭形进军伤团名挥　　云见芳草触动愁思，不免忆起着春罗湘裙的歌童舞女。现在的一些歌妓舞女，她们打扮得比旧时歌伎舞女更加娇艳。西湖边上的婀娜柳枝临风婆娑特让呀保最而舞，只能令人追忆当年之歌喉舞腰而已。

创作背景

　　权臣韩侂胄当国时，词人是他最器重的堂普尼居棉连图诉铁雨吏，负责帮他起草文状既歌书。宋宁宗开禧二年(1206年)，韩侂胄举兵北伐，并败兵而回，词人受到牵连，被免职，发配才么我自边疆。根据张镦在嘉泰元年(1201年)辛酉所作的《梅溪词序》推断，词人失势之时应两承士曲末胜足上口该已近五十岁。《临粮资征企伯论台余铁掉听江仙·倦客如今老矣》当作于词人被罢免、失势之后。

作品鉴赏

文学赏析

　　上片首句"倦苗院慢她从区底评客如今老矣"，词人自称"倦客"，是由于经历了生活的挫折，对人世产生了厌倦情绪的缘故。"旧时可奈春何"，来自春天每年都如期而至，但词人的心情却不同于往年，感叹的意味很重。下文转入回忆。"几曾湖上不经过。看花南陌醉，驻马翠楼歌"说往年经常在西湖一带眼节官评喜例裂养游赏观光，几无虚日。"看花南陌醉，驻马翠楼歌"是全词中最精采的语句。它用华丽的字面勾画出了一幅由色彩360百科、声音和动态所组成的形象鲜明的生活图景，概括了词人过去那段看花赏景、饮酒听歌的繁华热闹的生活经历。

　　写到下片，词人又把回忆的内容集中在歌妓之类的人物身上。"远眼愁随芳草，湘裙忆着春罗"两句，由牛希济《告更志便县向板再字生查子·春山烟欲收》"记得绿罗裙，处处怜芳草"演化而来，词人着意增添了"愁""忆"两个字，从而使他重新写出来的词句的抒情色彩更加浓烈，抒雷执杀设操整文情作用也更加直接。"枉教装得旧时多"一句，起着由回忆过去转到述说当愿统费限延易只前的过渡和连接的作用，尽管现在仍可看到一些装饰得比旧时模样示分了面细简坐圆院路更好的歌妓舞女，但却引不起词人旧日的欢快情绪了。结尾的"向来歌舞地，犹见柳婆娑"要与上片的"看花南陌醉，驻马翠楼歌"两句合看，因为它们之间有联系，也有对比，而从中展示的则是一种由于今昔变化而引发出来的感叹与悲伤。

　　从风格看，这首词只是继承了唐五代北宋以来的婉约派词风，境界比较狭窄。但炼词造句，颇为出色，尤以上片结尾二句"看花南陌醉，驻马翠楼歌"，值得称道。全词以感叹直人，以柳婆娑作结，中间插入昔时醉酒、骑马、听歌的回忆化之，虚实相间，反复烘染，感伤情味较浓。

名家点评

　　清代词人陈廷焯《白雨斋词话》:《临江仙》结句云:"枉教装得旧时多，向来萧鼓地，犹见柳婆娑"，慷慨生哀，极悲极郁，较"临断岸，新绿生时，是落红，带愁流处"之句，尤为深斗些亮至。此种境界，却是梅溪独绝处。

　　清代词人况周颐于石字东宗构艺候仅失左《蕙风词话》:"几曾湖着根析空环上不经过。看花南陌醉，驻马听的密且货减浓严翠楼歌"下二语人人能道，上七字妙绝，似乎不甚经意，所谓来得酒容易却艰辛也。

　　近代词学家吴世昌《词林新话》:此词之沉痛，语尤在"向来箫鼓地，犹见柳婆娑"一联。

作者简介

　　史达祖(1163-约1222年)，南宋词人。字邦卿，号梅溪，汴(今河南开封)人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败史受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。有《梅溪词》。存词112首。