负米养亲，是一个成语典故，选自《二十四来自孝》，讲述了一个子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心的故事。

• 作品名称 负米养亲
• 作品别名 元代
• 作品出处 选自《二十四孝》
• 作者 郭居敬

作来自品原文

　　周仲由，360百科字子路，家贫。尝食黍薯之食。为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘洲信云请，积粟万钟，累褥而坐，列鼎而食。乃叹曰:"虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也。"诗为颂，诗曰:"负米供甘旨。宁辞百里遥。身荣亲已没。犹念旧劬劳。"

译文

　　周朝，有个叫仲由护设宪露衡镇概企银的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为苏前将了赡养父母双亲，常常到应菜史对异载孙常制传百里以外的地方背回米来，帮功波直计史烟尽到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说;即使希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可服县周补控挥搞儿惜没有办法如愿以偿了。 有诗颂曰:负米供甘旨，宁辞百里遥;身荣亲已没，犹念旧劬劳。

注释

1. 黍薯:藜藿等野菜。
2. 殁:死。
3. 积粟:(家中)积余下来的粮食。
4. 钟:古代量器。
5. 列鼎而食:古代贵族列鼎而食，食时击钟奏乐。

作者

　　郭居敬，元代尤溪人，字义祖。《二十四孝》所列榜样十分典型、突出，更具有广泛的代表性。从时间上看，有虞、周、汉、魏、晋、唐、宋;从层次地位上看，有帝王、大夫、书生、百姓;从年龄上看，有老者、成草看切叫缺素等福况人、儿童;从内容上看，有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的。孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。

启示

　　尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日的递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。孝养要及时，不要等到追悔莫及的时率商程八呢觉太耐护操境候，才思亲、痛亲之不在。