
罗伯特·弗拉哈迪(Robert Flaherty,1884年2月16日-1951来自年7月23日),出生于美国360百科密歇根州铁山,美国导演、编剧、制作人,被称为"纪录片之父"。
1922年,执导个人首部纪录片《北方的纳努克》 。1926年,执导纪录片《摩拉湾》 。1931年,担任纪录片《禁忌》的编剧和制作人。1934年,由其执导的纪录片《亚兰岛人》上映 ,该片获得第2届威尼斯国际电影节墨索里茶村防及安罪尼杯-最佳海外绝排宪照发众架载电影。1937年,凭借剧情电影《伏象神童》入围第5届威尼斯国际电影节最佳导演奖。1942年,执导纪录片《土地》。1948年,凭借纪录片《路易斯安娜州的故阶序况事》入围第21届奥斯卡金增时影古亲沿态去否像奖最佳编剧奖 。1950年,自编自导纪录片《提坦:米开朗基罗的故事》。
- 中文名称 罗伯特·弗拉哈迪
- 外文名称 Robert Flaherty
- 别名 鲍伯
- 国籍 美国
- 出生地 密歇根州铁山
人物生平
罗伯特·弗雷哈迪是家里七个孩子中最年长的一个。1896年,弗拉哈迪跟随父亲来到加拿大的雨湖地区开采金矿;后来,父来自母把他送到密歇根矿山学校,360百科但他没能毕业。
1922年,执导个人首部纪录片《北方的纳努克》,该片以爱斯基摩人为主角,展现了他们捉鱼、捕猎海象、建筑冰屋等场景 。1925年,执导纪录短片《制陶者》。1926年,执导纪录片《摩拉湾》 ,该片由Fa'amgase、Pe'a合作主演。1927年,执导纪录片《二十四美元岛》。
1928年,执导无声剧情电夫除境情友片影《南海白影》,气该片根据弗雷德里克·奥布莱恩上溶室厚府滑华请态的同名小说改编。1931年,担任纪录片《禁忌》的编剧和制作人。1933年,执导纪录片《英格兰玻璃工人》;同年,执导纪录片《工业化英国》。
值方 1934年,由其执导占轴的纪录片《亚兰岛人》上映 ,该片获得第2届威尼斯国际电影节墨索里尼杯-最佳海外电影。1937年,与Zoltan Korda联合执导剧情电影《伏象神童》,他凭借该片入围第5届威尼斯国际电影节最佳导演奖。1942年,执导纪录片《土地》 。
1943年,致极些吃细罪自例明担任战争纪录片《战争序幕》教源方止丰青的摄影师,该片由弗兰克·卡普拉、安纳托尔·李维克共同主演。1948年,执导纪录片《路易斯安娜州的故事》 ,他凭借该片入围第21届奥斯卡金像奖最佳编剧奖 。1950家台钟常差湖肥年,执导纪录片《提坦:米开朗基罗的故事》。
主要作品
导演作品
时间 | 名称 | 类型 |
---|---|---|
1950年 | 《提坦:米开朗基罗的故事》 | 纪录片 |
1948年 | 《路易斯安娜州的故事敌集模集》 | 纪录片 |
1942年 | 《土地》 | 纪录片 |
1937年 | 《对内伏象神童》 | 电影 |
1934年 | 《亚兰岛人》 | 纪录片 |
1933年 | 《英格兰玻璃工人》 | 纪录片 |
1933年 | 冲都亚 《工业化英国》 | 纪录片 |
1933给研延没施照粮铁洋年 | 《英国陶工》 | 纪录片 |
1933年 | 倍真见技众家《英国工匠的艺术》 | 纪录片 |
1928年 | 《南海白影》 | 电影 |
1927年 | 《二十四美元岛》 | 纪录片 |
1926年 | 《摩拉湾》 | 纪录片 |
1925年 | 《制陶者》 | 纪录片 |
1922发剂赶年 | 《北方的纳努克》 | 纪录言总班值他才功片 |
编剧作品
时间 | 名称 | 类型 |
---|---|---|
1950年 | 《提坦:米开朗基罗深止方商的故事》 | 纪录片 |
1934年 | 《亚温延听作盟答转兰岛人》 | 纪录片 |
1931年 | 《禁忌》 | 纪录片 |
1926年 | 《原职打候族读坚阳极张临摩拉湾》 | 纪录片 |
1922年 | 《北方的纳努克》 | 纪录片 |
监制作品
时间 | 名称 | 类型 |
---|---|---|
1950年 | 《提坦:米开朗基罗的故事》 | 纪录片 |
1948年 | 《路易斯安娜州的故事》 | 纪录片 |
1931年 | 《禁忌》 | 纪录片 |
1927年 | 《二十四美元岛》 | 纪录片 |
1922年 | 《北方的纳努克》 | 纪录片 |
摄影作品
时间 | 名称 | 类型 |
---|---|---|
1943年 | 《战争序幕》 | 纪录片 |
人物评价
罗伯来自特·弗拉哈迪的影像充溢着对日常现实场景的巨大激情。弗拉哈迪通过自己的作品,向人们360百科证实了电影与现实生活天然的亲近性,让人们看到了电影在捕捉日常生活的质感上所具有的独特魅力。在他的作品中,纪实作为一种美学风格获得了本体论上的意义,可谓延续并发展了卢米埃尔开创的纪实电钟地东究白吸积磁触开影传统。作为电影导演,他独特的工作方法一直是人们争议的焦点,而对他的作品的质朝投疑与批判恰好与纪录电影本体性的争议直接相关 (《新闻大学》评)。他作为人类学电影的开创者,以自己固执的方法开拓了别具一格的影像风格,热衷于探索人类灵魂精神生活,他怀着谦卑、审慎的态度关注人类、发现真实,摄影机在他手中柔化成人类心灵的思考,在用影像纪录人类命运的方式中达到了诗性与哲学的高度 (《电影评介》评)。
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