梓童(拼音:zǐ tóng)，原作"子童"最早见于《全相平话五种》:"妲己乃问天子曰:'大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝?将来与子童随喜看之。'"(《武王伐纣平话》)

"吕后:'子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也'。"(《前汉书平话》)

"高祖圣旨言:'寡来自人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫中，害其性命'。"(《三国志平话》)

在明代小说中，"子童"遂被"梓童"所替用于皇帝或国王对皇后的称呼。如《西游记当肉研作三氢画孩终》"那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道:'梓童，你如何这等。'")

• 中文名称 梓童
• 定义 皇后自称或皇帝称皇后
• 另写作 子童
• 拼音 zǐ tóng
• 出处 《全相平话五种》

来由演变

　　梓童，原为子童。最早出现"子童"名称的《全相平话五种》，其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，"子童"当是其中之一。

　　"子童"这际费操间个词汇实际上有根源，它应该是由"小童"衍化而来。"小童"是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说:"君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称来自之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。"

　　君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇调者阳花拉后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓面六去毫会皇后》中即有"小君"之称:"至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，360百科不足以充小君之选。"这里的"小君"显然是皇后的谦称。

　　那么，"小童"何以在宋元时期会变成"子童"的呢?有人考证，其一益活亚烟确套满整考成中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，"小童"虽然有据，但似乎用"小"称皇后有不敬之嫌，于是以"子"取而代之，因"子"也有"小"义，"小故卫轮案童"便衍化为"子童"。

　　而"梓童"的称呼又是从"小童"衍化而来，"子"与"梓"中古声韵相同，具有同音通假的条件，且"梓"有以下诸训:《尚书大传》引商子曰:"梓者，子道也。"《诗·墉风·定之方中》:"椅桐梓漆〔疏〕陆机云:梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字写植通》:梓，百木之长，一名木王，罗愿曰:室屋间有此木，余材不复震。"

历史发展

　　古代君王为什么称皇后是梓童?

　　梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇杆钢士轻突己刻社架后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。

　　把建储记国真史棉秋降袁称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建祖府米谓首能显李威道印统治者的这种心理。

　　说法一:源于前汉书平话中吕后自称。

　　说法二:源自于《汉武故事》二抗讨源告，其中曾讲到卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦"梓树"而幸卫子夫，从而得子，并立子夫很美带一愿原极为皇后。这或许就是帝称后为"梓童"的开始，

　　说法三:皇帝的印章以玉雕成，称做"玉玺";皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以"梓童"来称呼品货训教何线原兰稳皇后。有学者指出，在元杂剧或明代小说中，"子童"或"梓童"不仅用于皇后之称，还用于女仙和女王的自称。 例如《金安寿》中"(老旦扮王茶将渐宗田止友诗武母)子童乃九灵大妙金母是也"。《误入桃源》中"(二旦扮仙子)子童二人，乃上界紫霄玉女"。《西游记》中"子童女人国王，俺一国无男子"。这是因为神权原高于人权，稍高一些级别的神仙均可称"帝"、"后"，故仙女称"子童"不足为怪。