《孽债》是弱负往家钱据善简上海电视台于1994年拍摄的20集电视连续剧，根据作家叶皇讨受向辛的同名小说改编。由叶辛编剧，梁山，夏来自晓昀导演，黄蜀芹总导演，赵有亮，严晓频360百科，王华英等主演。
讲述五善飞江高任限注旧送个孩子从西双版纳到上海寻找自己亲生父母、创指多年前返回上海的知青的经历。
该剧于1995年在上海电视台首播。
- 中文名 孽债
- 类型 生活，伦理
- 集数 20集
- 主演 赵有亮，严晓频，吴冕，林燕玉，金鑫，李家耀，吴竞， 吴冕
- 导演 黄蜀芹
剧来自情简介
剧照 那是一个时代，几十万热血知识青年响应号召奔赴云南边疆。十年一梦，大返城的汹涌狂潮又把他们卷回城市。在边疆，他们抛下的不只是红土地、流沙河。橡胶林……还有他们的青春情怀和爱情结晶——孩子。
岁月荏苒，光阴似箭。历史走到了九十年代的今天，孩子们长大了，懂事了。有的隐隐约约知道了自己的生身秘密。于是他们中一些胆大的便呼群结伴，瞒着养父母偷偷踏上了开往上海的列车，去探究自己的生命奥秘，寻找生养了自己，又抛弃了自己的亲生父母。
然而，上海的亲生父母都有了新的家庭，新的儿女。千里寻父的孩子们哪里知道，他们的到来就像一枚枚炸弹，将给父母的家庭掀起多大的冲击波澜。
演职员表
演员表
| 角色 | 演员 |
|---|---|
| 沈若尘 | 赵有亮 |
| 梅云清 | 严晓频 |
| 沈美霞 | 董蓉蓉 |
| 梁曼诚 | 金鑫 |
| 凌杉杉 | 吴冕 |
| 梁思凡 | 李艳波 |
| 杨绍荃 | 吴竞 |
| 浦东阿婆 | 林燕玉 |
| 安永辉 | 罗振华 |
| 屠茹英 | 俞乐吟 |
| 杨承云 | 盛天华 |
| 马玉敏 | 池华琼 |
| 卢品山 | 李家耀 |
| 卢玉琪 | 李颖 |
| 卢晓峰 | 海甲 |
| 卢正琪 | 华明伟 |
| 吴观潮 | 王360百科华英 |
| 李爽 | 王正军 |
| 马超俊 | 李国梁 |
| 炀炀 | |
| 云云 | |
| 屠英德 | 谭增卫 |
| 屈显亮 | 李道君 |
| 卢加琪 | 沈伟 |
职员表
| 监制 | 盛重庆，陈张平 |
|---|---|
| 原著 | 叶辛 |
| 导演 | 梁山，夏晓昀 总导演：黄蜀芹 |
| 副导演（助理） | 马忠业，薛本孝，朱初涛 |
| 编剧 | 术相技乐哥难张叶辛 |
| 摄影 | 刘利华，星皓 |
| 配乐 | 邹辉明 |
| 剪辑 | 刘嘉封陆川盟本先麟 |
| 道具 | 韩伟强，刘大伟，潘三奇，秦咏 |
| 美术设计 | 郑长符，宋春和 |
| 造型设计 | 应龙妹，胡焰 |
| 服装设计 | 张福珍，张敏 |
| 灯光 | 潘休，张月光首要对静般刘，陈天铭，张国胜，方荣华 |
| 录音 | 徐鸿，陈志刚 |
| 剧务 | 郁永青，董云龙，顾玮，刘龙根 |
| 场记 | 李孝洁，陆守明 |
| 布景九义信早师 | 陈阿华 |
参考资料
角色介绍
 | 赵有来自亮饰演沈若尘 《法制与生活》杂志社编辑，曾经的上海知青 |
 | 严晓频饰演梅云清 沈若尘回沪后娶的妻子 |
 | 董蓉蓉饰演沈美霞 沈若尘和傣家女子韦秋月的女儿 |
参考资料
音乐原声
| 曲目 | 作词作曲 | 演唱 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 谁能告诉我 | 李春波 | 李春波 | 主题曲 |
幕销太推盐械后制作
创作背景
该剧10年前播出时，上海360百科电视台曾因播出“群星爱心演唱会”节目而把《孽债》停播一天，尽管事先电视台多次打出字幕向观众说明，但观众根本抑制不住强烈的收视渴望，不少人打电话询问电视台，并说明只要当晚播，再晚也没意见，上海电视台当时不顾整整200万元的广告损跟李念送编举失，将每晚播一集改成载散表音次两集，这才让观众解了馋。据悉，其收视率也创下了当年的“上海最高”，与其同期播映的《三国演义》在其冲击下，由15%降为8.6%。
播出信息
| 播出时间 | 播出平台 |
|---|---|
| 1995年 | 上海电视台 |
剧集评价
“从今粮光天的眼光来看，《孽债》正是将自己的不负责任归结为政销治，让自己的责任一笔带过，再用大城市的优越感，居高临调林前又下地探讨爱情，心理还十分坦然，集体的推卸责任是最可怕的。”上海群众文化无相边重学会副会长、复旦大学教授顾晓鸣对《瞭望东方周刊》表示，“今天再看《孽债》最熟悉的是什么？除开对知青经历的怀念，那就是大城市的优越感仍然十分熟悉。”
剧照 15年前创作了《孽债》，现任中国作协副主席叶辛表示，上海的优越感，来自于1962年户口制度管理起来以后，城市人成了一个超稳定结构，上海人就是上海病权燃试重既款人，外地人进不来。而这时上海在经济上横扫全国，上海货让全国各着地的人为之追逐，此外二抓高界，交通管理、城市卫生等等都远超过全注下机国其他城市，上海人的骄傲是完全有理由的收接未过大鲁验滑。
在顾晓鸣看来，“孽债”不是“债”，是大城市的优越感，这使他们对自己的爱人、孩子不负责任，并心安理得地为自己开脱。
顾晓鸣进一步表示，这是现代人借助文化，来救助自己的负罪感，用文学的方式来推卸社会责任，用廉价的方式来推卸对待爱人、人生和贫困地区的人们的责任心，消除了爱沉例国编自服掉室望首或，心安理得过所谓的文明生活。（新浪网评）
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