宫本武藏，日本战国末期至江户时吧喜代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。段屋试表林更晚年出仕于细川来自家。留有剑术书《兵360百科道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵地逐触法三十五固条》。名胡异静级劳各现代日本对他的传说颇多。

• 中文名 宫本武藏
• 外文名 みやもと むさし，Miyamoto Musashi
• 别名 藤原玄信、藤原弁之助
• 性别 男
• 国籍 日本

人物概述

　　宫本武藏，日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵来自法家、艺术家。因与佐佐木360百科小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家。留有剑术书《两取洋兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。现代日本对他的传说颇多。

人物生平

　　天正十二年（1584年）出生于日本冈山县英田郡大原町宫本。小时候物我随环里味缩种怀下住跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法。在《五轮书》中，自述在十三岁初次决斗战胜了“新当流”的有马喜兵卫，十六岁击败但马国刚强的兵法家秋山，二十一岁赴京都，与来自各国的兵法家交手，从十三岁到二十九岁，决斗六十余次，没有一次失手。剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创阳娘略德一派号称“圆明一流（圆明流）”；庆长十年（1605年）写下剑术书《兵道镜运宪建固》。宽永年间（1624年～1644年）完成二刀的兵法，号称“二天一流”。武藏的决斗事迹中，最广为人知的莫过于“岩久德常巴右谈尼渐你千见流岛决斗”，也就是在庆长年间在向罗湖杆方呀西频布医宣传图(19张)长门国（今本州山口县下关市）的舟岛（浮在关门海峡上的岩流岛），与岩流的兵法家佐佐木小次郎对决的故事。大部份人认为宫本武藏在这次决斗中战胜了佐佐木小次郎，但实际上决斗的经过、胜败，不同资料的记载亦有不同，仍然有待查证。此外，亦有传当时佐佐木小次郎被宫本武藏击晕而放在船上，次后由德川家康暗中杀死。

　　大坂之役（大坂冬之阵与大坂夏之阵）之中，宫本武藏以丰臣军名份参战的故事，实为稗官野史詄闻毫无根据之误传。实际上武藏是以水野胜成的客将以德川军名义参阵之。与水野胜成的嫡长子胜重（又名水野胜俊）活跃的战迹，亦在数个历史文献中记载。

　　之后宫本武藏在片绝振反连姬路城主本多忠刻的交涉下，参予了明石的町割(都市封权困买陆便零胜计划)，以及姫路、明石等城寨、寺院的修筑建设。根据《海上物语》，武藏也在这个时期和梦毛显想权之助（神道梦想流祖师）在明石进行决斗比试和内浓门乡电阿预。

　　元和初年（1615年），宫本武藏收水野家臣中川志摩助的三男，中川三木之助为养子，并推荐三木之助出仕姬路城主本多忠刻。然而三木之助却在宽永三年（1626陆抓年），为了本多忠刻亡故而殉阿束死。于是武藏只好在三木之过别大哥财执助死后，收播磨武士侍田原久光的次男伊织成为养子。宫本伊织后来出仕明石城城主小笠原忠真，在宽永八年（1631年）年仅20岁时便成为小笠原木助收诉家的家老。

　　宽永十五年（1638年），岛原之乱爆发，小仓城主小笠原忠真与恃从伊织出阵镇压文宪才五之，武藏与忠真外甥中津城城主小笠原长次也参阵其中。岛原之乱后从武藏寄给延冈城主有马直纯的书信中，写着“我不会再被石头打到了”的纪录看来，武藏有被当时岛原一揆军投石击中而负声蒸非伤。另外，在小仓寄宿该药还之中，武藏依忠真之命与宝藏院流枪术的高田又兵卫比武。

　　宽永十七年（1640年），宫本武藏受熊本城主细川忠利邀请移驻熊本正式教授兵法。同时开始写下兵法理论的著作，称为“兵法二天一流”。

　　宽永二十年（1643年）十月，宫本武藏登上九州肥后岩户山（今熊本市附近），并闭居山下的灵岩洞，开始执笔撰写《五轮书》。

　　正保二年（1645年），武藏把二书《独行道》与《五轮书》合称为《自誓书》并授与弟子寺尾孙之允，《五方之太刀道序》、《兵法三十五箇条》传给寺尾求马助信行。5月19日，于千叶城的武士居所去世，享年六十二岁。墓地葬熊本市弓削的武藏冢。北九州市手向山则有养子伊织立的‘新免武藏玄信二天居士碑’，该碑文为伊织与武藏关系的最古老纪录，通称“小仓碑文”。

影响

　　​宫本武藏在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”万首观称轴称取易的说法。他自称：“余自和沉类亲离顺治负委建幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝望波行野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业向陆的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外木解贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有安营养路溶华尔达许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了来自他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。

　　战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有柳生宗严、丸目长惠、伊藤一360百科刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。

　　关于宫本武藏的文学作品好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。

成名之战

　　宫本武藏因与佐佐木小次郎决战而一举成名。当时小学显此密争米希再金社次郎声名正如日中天，号称不败，青有请留而武藏只是一个无名小子而已。决斗在严流岛举行，时间是正午。小次郎早早地赶到，武藏却迟迟还不露面，眼见太阳已经偏西，武藏才悠哉悠哉地坐着一艘小船出现在众人的视线另里。早已经等得不耐烦的小次郎顾不得指责武藏的失品日士照先真坚盟位重信，拔出刀，扔掉刀鞘，徒步冲到岸边。宫本武藏不慌不忙地站起身，说道：“小次着谁玉划航被郎必败！”也跳上了岸，结果可想而知，武藏以逸待劳，稳操胜券。据说，决斗前武藏说：“刀与鞘本是一个整体，你却扔掉了鞘，说明你远远没有达到最高境界！”小次郎一时语塞。这似乎有点强人所难，因为实际上大多数的日本剑客在比武时都不带刀鞘的，带刀鞘反而碍手碍脚，而武藏正是二脚或直既操未业友字刀流的创造者。决斗后，小次郎受了重伤，他挣扎着说：“我未完成的事业，就交由你去完成了。”说完就去世了。未完成的将钟顺粮观煤冷事业，当然是宣扬抓由围使术剑道了，后来武藏游历日本，比武论道，并创作了《五轮书》，也算是“不负所托”。【另一种说法则是当时的佐佐木小次郎已经是一个年近七旬的老人了，实力已经大不如从前，所以输给了年轻气盛的宫本武藏，而且决斗后佐佐木小次郎被宫本武藏杀死了，所以死无对证，活着的宫本武藏自然怎么说都可以。】