男性的神明或乎聚至尊。神话中的男性神仙。例如古希腊神话中的阿波罗，中国古代神话中的玉皇大帝等。是一来自些姑娘心中不可逾越的代名词：在姑至怎灯运山朝江攻娘眼里，可望而不可及的男人或者自己心目中类似于频限皇压几么居“白马王子”一般存在感的360百科同学、朋友或者威象认识的人统称为男神。

• 中文名 男神
• 外文名 Male god
• 基本释义 男性的神明或至尊
• 读音 nan shen
• 引申义 现代女性心目中的男神，梦中情人！

基本信息

　　词目：男神

雅酷朴 盖尔秀

　　读音：nan shen（均为二声）

　　英文：Male god

　　基本释义：男性的神明或至尊。神话中的男性神仙。

　　现指女性心中所崇拜的"颜值较高"的男性。

　　例如古希腊神话中的阿波罗，中国古代神话中的玉皇大帝等

　　举例：雅酷朴·盖尔秀，郭峰，华晨宇，罗志祥，张杰，BIGBANG，胜利，崔胜贤，陈克强，姜大成，权志龙，太阳，周杰伦，吴世勋，鹿晗，朴灿烈，黄子韬，边伯贤，张艺兴，金钟仁，金珉硕，金俊绵，金钟大，都暻秀。

古代男神

　　潘安（西晋文学家、中国古代美男子）

　　潘岳（247年－300年），案字安仁，后人多称潘安。荥阳中牟（今河南）人，西晋文学家。曾任司空掾、太尉掾、河阳县令、怀县令、太傅府主薄等职。死于“八王之乱”，罪夷三族

　　潘岳是中国历史上有名的美男子，据《世说新语》所载，潘路再哥殖某效者茶岳每次外出，都会有不少女子手京八卷除牵手地围着他的车子，又向他的车子投掷水果。来自成语“掷果盈车”即来自于此典故。后来人们就以“潘安之貌”形容男子俊美。潘岳与夏侯湛友好，喜欢一同出游，时人谓之连璧[1]。同时他亦以谄媚权贵著名，元360百科好问批评潘岳，“心进被武制统时是想画心声总失真，文章宁复见为人。列权派钟备抓然鲜区兰高情千古《闲居赋》，争信安仁拜食沉异议危喜握极改路尘。”

　　宋玉

　　（战较婷些合吃帝领企环国末期楚国辞赋家）

　　宋玉（约前298年——约前2块身22年），战国后期楚国辞赋零作家,鄢城人（今湖北省宜城市）。屈原的弟子，著名楚辞赋大家。古代问接灯报拉量各李四大美男之一，美貌名流千古，生于楚怀王末年，侍奉楚顷襄王和楚考烈王，时任大做整夫。其艺术成就很高审兴胞师经金水审府，为屈原之后最杰出的楚辞作家，后世常将两人合称为“屈宋”。

　　宋玉的成就虽然难与屈原相比除卷记项即周高音地，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中，物象的描引员绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切， 在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，可见宋玉在文学史质密程张议乡细财上的地位。

　　子都

　　公孙子都，周朝末年，春秋时期郑国人，原名公孙阏（yān）本姓姬为，与周王同宗，字子都，是郑国的宗族子弟（郑国贵族）为郑国公验合总安照销庆族大夫，春秋第一美男，武艺高超，相貌英俊。公孙阏后人以王父字为氏，称为都（d章积写声运环变编抓ū）姓。

　　《诗速玉基经》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”意思是说，一个女孩子本来跟某帅哥有个约会，可是她等啊等等啊等，心上人帅哥哥没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻瓜。在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词，或者也可以说，子都是众多郑国少女——不排除某些少男——梦中的白马王子和假想的约会对象，少女们都以能见到那位帅名满全国的子都为荣，为了能见他一眼，甚至不惜呆呆的苦等几个小时，由此便可以想象出，当子都未见而见到蠢夫的时候，少女会有多么的悲伤，哀怨和惆怅了。

　　《孟子·告子上》 ：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。意思是全天下没有不知道子都的英俊美丽，不知道子都的人是不长眼睛的人（瞎子）。

　　嵇康

　　嵇康（223年－263年），字叔夜，三国魏谯郡铚（今安徽省濉溪县）人，著名的文学家、思想家、音乐家。“竹林七贤”之一，与阮籍齐名，并称嵇阮。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，故世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。

　　嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。幼年即十分聪颖，博览群书学习各种技艺。成年后喜读道家著作，身长七尺八寸，容止出众，然不注重打扮。后迎娶了沛王曹林之女长乐亭主为妻，育有一儿一女。

嵇康

　　嵇康擅长音乐，作有琴曲《风入松》；又作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作“嵇氏四弄”，与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾将弹奏“九弄”作为取仕条件。又通绘画、书法。唐张怀在《书法会要》中目之为草书第二。

　　嵇康尚老庄。

　　嵇康临刑前，三千名太学生联名上书，求司马昭赦免嵇康，并让其到太学讲学，但并未获准。在刑场上，嵇康顾视日影，从容弹奏《广陵散》，曲罢叹道“广陵散于今绝矣”，随后赴死，时年四十

　　卫玠

　　卫玠（286年－312年），字叔宝，生于西晋武帝太康七年（286年），卒于怀帝永嘉六年（312年）。河东安邑（今山西夏县）人。他是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名的清谈名士和玄理学家，初任太傅西阁祭酒，后任太子洗马。

　　卫玠出身于名门世家。祖父是西晋权臣卫瓘，曾经斩杀过邓艾。卫玠还是个小孩子的时候，就已经出落得秀美动人。这个小少爷坐敞篷车到洛阳市区闲逛时，看见他的人都感叹这孩子是个“璧人”，招呼亲朋好友来夹道观摩，据《晋史》说“观之者倾都。”成人以后，更是饱受夸奖，有人说他像雨一样圆润，又有人说跟他走在一起，仿佛身边有一颗明珠，把自己映衬得像个猪头。光是俊美，还不足以构成一个偶像明星。晋朝人不像现代人那样迷恋流行歌曲，他们喜欢凑在一起聊天，所以晋朝的偶像一定要会夸夸其谈。卫玠很会谈天，说得非常动听，而且似乎有和别人畅谈人生哲理的瘾。但他的身体非常虚弱，是古代病才子的典型，话说多了都能病倒。他母亲为他的身体担忧，不许他和人随意聊天。碰到特别隆重的日子，大家凑在一起，恭请他破例发言，他俯顺众情，当以通说，听众无不欢喜赞叹。名士琅邪王澄，也是个谈玄说道的高手，听到卫玠一通侃侃而谈，就当场“叹息绝倒”。

　　韩子高

　　韩子高，原名韩蛮子，父韩延庆，会稽山阴人，中国古代著名美男子，有才德。韩蛮子出身寒微，是时子高年十六，尚总角，容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。在还乡路上邂逅了临川王陈蒨。陈蒨十分中意他，将韩蛮子收为贴身侍从，并改其名为“韩子高”。韩子高性格恭谨，勤于侍奉，一直主持陈蒨的酒食。陈蒨性急，韩子高却总能很快明白他的意思。韩子高长大以后，学习骑射，颇有胆量。在平定杜龛之后，陈蒨配给他士卒，提拔为将领，但陈蒨仍一直将韩子高留侍于侧。陈蒨继位以后，史称陈文帝，封韩子高为右军将军。天嘉元年，又封以爵位文招县子，邑三百户。天嘉二年，升任员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。后又被授以假节、贞毅将军、东阳太守之位。累官至文招县伯、散骑常侍、右卫将军。陈文帝病重之时，他入宫侍奉医药。后来陈废帝即位，韩子高因为位高权重，深受权臣陈顼猜忌，最终被诬陷谋反而处死，年仅三十岁。

　　兰陵王

　　高肃，名孝瓘，字长恭。（？－573年），北齐大将，世称兰陵王。是北齐高祖高欢之孙，北齐文襄帝高澄之第四子，母亲姓氏不详（但是无论是《北史》或是《北齐书》皆对其余五王之母有所记载，独长恭“不得母姓”）。 据说相貌柔美，为了在战场上能够威吓敌人，故戴面具上阵。其五弟安德王高延宗后来曾在576年称帝。

　　慕容冲

　　（359年—386年），小字凤皇，十六国时期西燕国君主，鲜卑人，前燕帝慕容俊之子，慕容暐之弟。前燕时期慕容俊在位时曾被封为中山王、大司马。慕容冲古代十大美男之一的倾城美男，五胡十六国时期倾国倾城第一美男子，短短二十几年的人生，如扫帚星行空，轰动之大把北国江南所有美女都比化了。道教传其为凤凰星君犯错被贬下凡受劫。佛教称其修罗玉面,白衣胜雪，剑指长安。

　　370年，前燕为前秦所灭后，包括慕容冲及其兄慕容泓在内的众多鲜卑慕容部人被迁往关中。慕容冲且成了前秦天王苻坚的娈童，与其姐清河公主皆被苻坚宠幸，长安因而有歌谣：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”

　　独孤信

　　本名独孤如愿，鲜卑族人，中国古代著名美男之一，北周云中人，西魏八大柱国之一。官拜大司马，进封卫国公。史称其“美容仪，善骑射”。独孤信的女儿中有三个分别是北周、隋、唐的皇后。