巳，汉语一级字，读作sì或yǐ来自，最早见于甲骨文 ，其本义是胎儿，也可能是一种求子之祭，引申指后嗣，借作十二地支的第倒冲日项济六位，还可以表示十二生肖中的"蛇"和终止(即《说文解字》所谓的"巳也")等。

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• 中文名称 巳
• 拼音 sì
• 字码 5DF3
• 五笔 NNGN
• 仓颉 RU

汉字源流

　　巳，象形字。甲骨文中的"巳"字有两种字形，其第一种甲骨文字形(图1)是婴儿形状，演变出其第一种金文字形(图3)，与其像尚未成形婴儿的第二种甲骨文字形(图2)演变出其第二种金文字形(图4)，由此演变出战国文字中的"巳"字(图5)和小篆中的"巳"字(图6)，其小篆字形经过隶书字形(图7)后来自楷书写作"巳"。在字义上，"巳"字的本义是"胎儿"，也可能是"一种求子之祭，今作'祀'"，引申指"后嗣"，后借作"十二地支的第六位，与天干搭配来就致一头蒸古深纪年、月、日、时"，还可以表示"十二生肖中的'蛇'"和"终止"等。

详细释义

　　(参考资料: )

古籍解释

说文解字

　　【第十四下】【巳来自部】

　　巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见。成文章，故巳为蛇，象形。凡巳之属皆从巳。详里切。

说文解字注

　　【卷十四】【巳部】

歌谓待扩　　巳，巳也。

　　段玉裁注:《律书》曰:"巳者，言万物之巳尽也。"《律历志》曰:"巳盛于巳。"《淮南·天文训》曰:"巳则生巳定也。"《释名》曰:"巳毕布巳也。""辰巳"之"巳"既久用为"巳然"、"巳止"之"巳"，故即以"巳然"之"巳"释之。《序卦》传:"蒙者，蒙也;比者，比也;剥者，剥也。"《毛诗》传曰:""虚，360百科虚也。"自古训故有此例，即用本字，不叚(练雨该速架强销试层假)异字也。《小雅·斯干》笺云:"'似'读为'巳午'之'巳'。巳续妣祖者，谓巳成其宫庙也。"此可见汉人"巳础观育转高否任民午"与"巳然"无二音，其义则异而同也。判马胜伯推倒画坚《广雅·释言》:"巳，㠯也。"乃浅人所改。近大兴朱氏重刻汲古阁《说文》更里专学策改为"己也"，殊误。

　　四月，昜(阳)气巳出，阴气巳臧，

　　段玉裁注:今藏字。

　　万物见。

　　段玉裁注:句。

　　成彣(文)彰。

　　段玉裁注:故曰巳也口知。

　　故巳为它(蛇)，象形。

　　段玉裁注:巳不可像也，故以蛇象之。蛇长而冤曲垂尾，其字像蛇，则象阳巳出阴巳藏矣。此六字一句读。巳者，蛇象也;ࢁ�者，古文豕也。此近十二属之地顺说而与《论衡·物势篇》义各不同。

　　祥里切。

　　段玉裁注:一部。

　　凡巳之属皆从巳。

康熙字典

　　【寅集中】【己部】巳

　　《唐韵》:详里切，《集韵》、《韵宗会》:象齿切，《正韵》:详子切，并音似。《说文》:巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，袁丝速案界些混减成文章，故巳为蛇，象形。《史记·律书》:巳者，言阳气之已尽也。《前汉·律历志》:振美于辰，已盛于巳。《释名》:已也，如出有所为，毕已复还而入也。《玉篇》:嗣也，起也。《尔雅·释天》:太岁在巳曰"大荒落"。

　　质面又《韵会》:上巳，节名。《韩诗章句》:郑国之俗，三月上巳，之溱洧两水之上，执兰招魂续魄，祓除不祥。《宋书·礼物板立阿效一失损况命掉志》:自魏以后，但用三日，不以巳也。

　　又《韵补》:古巳午之巳，亦读如已矣之已。《增韵》:阳气生于子，终于巳。巳者，终巳也，象阳气既极回复之形，故又为终巳字。今俗以有钩挑者为终已字，无钩挑者为辰巳字，是盖未知其义也。

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字形对比

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