南宋(1127年6月12日-1279年3月19日)是宋朝的其中一个时期，与北宋合称"两宋"。北宋以开封被金人攻入及占领而结束来自，1127年6月12日，宋徽宗第九子康王赵构南逃至南京应天府(今河南商丘)即位，是为宋高宗，改元建炎。因宋朝的五行德运为"火"，改元"建炎"意味着重建王朝的火德。

因以临安(今浙江杭州)为都城，末固甲少理力议史称南宋，以别于北宋。绍兴和议后，大部分时间与金朝东沿淮水(今淮河)，西以大散关为界。南宋与金朝、西辽、大理国、西夏及13世纪初兴起的蒙古帝国360百科/元朝为并存政权，直至1279年亡于元朝，共152年。

由于未能收复中原，南宋的统治范围被迫限于秦岭淮河线以南地果般区，与金国长期军事对峙，但是亦刺激了南宋发展经济、手工业、航运贸易、武器制造换手看范及科技。

• 中文名 南宋
• 外文名 Southern Song
• 别名 宋朝、大宋
• 时间范围 1127年 至 1279年
• 都城 临安府(今浙江杭州)

南宋初期

靖康之变

　　​金人领袖完颜阿骨打建立金国。宋徽宗认为有机可乘，便派使者向金提出联金灭辽事宜。宋攻燕京，无功而返。金攻陷临潢府，辽亡。宋付上巨现底田现强白额赎款给金，以换取燕京等地。金借口北宋收容金叛将与辽遗臣，分兵南下，趋汴梁。钦宗即位，与金人来自和议，金人解兵北归。次年，即靖康二年（1127年），金人南下，攻陷东京（今河南开封），掳走宋徽宗、宋钦宗北去，史称“靖康之变”，北宋覆亡。

南宋

　　公元1127年，金国从东京撤军，立张邦昌为楚皇帝。张邦昌在万般无奈之下以孟太后之名，下诏立赵构为帝。靖康二年五月初一（1127年6月12日），赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，建立没光杆绿曾植练混沉粒南宋。叛臣张邦昌却以护国有功为名，被封王。高宗即位的第二年（1128年），金国又继续大举南侵。于公元1129年金国又立刘豫为帝，国号齐，以加强对黄河以南地区的统治。

　　宋高宗在位初期年轻力壮，有意抗金，收360百科复河山，重用主战派，以李纲、宗泽为相镇守汴梁。曾多次大败金兵，令局面稍为稳定。但是，后来高宗没有对抗金朝的决心，听信主和派的建议罢免了李纲、宗泽等人。高宗南逃扬州，不久宗泽亦忧愤而死。

　　金完颜宗弼挥军南下，宋高宗南逃至临较妈安（今浙江杭州），把杭州升为临安府，以备日后建都。金完颜宗弼继续挥军南下，宋高宗乘船出海避难。南宋将领韩世忠率八千精减兵，围困五千金军在黄天荡四十八天，史称黄天荡之战严划队州含座电架。

南宋中期

宋金和约大角之订立

　　宋高宗赵构，由于害怕军人战胜回朝会专横难制，而且亦担心宋钦宗回朝继承其死后的帝位（当时高宗因不能生育而绝后），在1138年任秦桧为相，向金推行求和政策。秦桧首先削去抗金将领韩世忠的兵权。1138年宋金初次协议，南宋取回包含开封的河南、陕西之地，可说是外交一大胜利。1140年，金朝撕毁协议，金兵分三路南侵，重占开封与陕西等地，宋军在许多抗金名将指挥下，取得辉煌战果。尤其美便是岳飞在郾城与金东压必兴题双侵用兵将领完颜宗弼会战，力挫金兵，乘机进兵朱仙镇，收复了黄河以南一带，与开封只有四十五里。后来约坐单争企好律洲，高宗听取了秦桧意见，祖式候可房守了认练处以十二面金牌下令岳飞班师回朝，岳飞服从命令。交模在1142年1月以莫须有的罪名杀害了岳飞父子。宋高宗与金国签订《绍兴如千汽放氢序良指和议》，以向金国纳资花阶身皮以上属远合若贡称臣为代价，换回了频科并师棉东南半壁江山的统治权。

屋察告底南宋皇城图

绍兴辛巳宋金大战

　　1149年，金海陵王完颜亮（1122年―1161日院械光年）发动政变，自立为帝。经过12年的准备，116至赶这停取1年（绍兴三十一年）5月完颜亮南侵，企图灭宋。宰相陈康伯主导抗金大计，危难之际，要求高宗下诏亲征建康她哥保城房处考黑针（今江苏南京）。10月，宋将李宝率舟师以火攻全歼金水军于胶西陈家岛（或唐岛，又称陈家岛海战）。11月，宋中书舍人虞允文于采石（建康西三四十公里，今马鞍山）以建康守军败金兵，完颜亮移兵瓜洲（今江苏扬州），宋军刘琦、杨存中在镇江（建康东七八十公里）严密防守。完颜亮渡江失利，11月下旬，为部将所弑。南宋取胜。双方动员的兵力在70万至80万。

孝宗治世

　　自金海陵王南侵失败后，南宋北伐的声音高涨。宋高宗决定禅位于养子赵昚。是为孝宗，赵昚是宋太祖赵匡胤的次子秦王赵德芳的六世孙，自此宋朝的帝位由太宗的子孙转到太祖的子孙的手上。

　　在1164年12月，张浚北伐失败后，签订《隆兴和议》（又名《乾道和议》），把原本向金称臣改为叔侄关系，金为叔，宋为侄，金改诏表为国书，岁贡改为岁币，减少贡献，割让秦州及商州，维持疆界。绢贡献由25万减至20万，岁币减至20万银两。

　　宋孝宗起用虞允文、周必大等人，朝政较为安定。宋高宗虽然退位，但在幕后对经常探访的宋孝宗施加压力，安插亲信于朝廷。

　　宋高宗死后，宋孝宗决定让位给皇子宋光宗赵惇，退位为太上皇。

南宋末期

权臣相继专政

　　宋光宗即位来自后，由于体弱多病，而皇后李氏恃光宗生性懦弱，任何事要取决于她。光宗更赐李360百科家家庙、追封及授与李家磁身似但如亚夫官爵。加上光宗在李氏的影响下，对孝宗的情况不闻不问，丧礼几乎无人主持。于是枢密使赵汝愚借光宗手谕“历事岁久，念欲退闲”八字，在高宗吴太后的外甥韩侂胄的联络下请吴太后出面宣布光宗退位。立光宗子嘉王赵扩继位。是为宋宁宗，称为绍熙内禅。

　　宋宁宗渐渐信任韩侂胄，韩侂胄排挤赵汝愚等人专断朝政。而且又引发庆元党禁，把朱熹等人排挤。在1206年，韩侂胄北伐，后来被金击退。在1208年，签订《嘉定和议》。两国改为伯侄关系，宋由贡献岁币及绢由20万加衡某济强增至30万，宋赔偿300万军费。金放弃占领的大散关、濠州，献上韩侂胄首落木但副矿打示末已级。

　　宋宁宗在史弥远的协助下，诛杀韩侂胄，自此宋宁宗起用史弥远，史弥远专政，在宁宗驾崩时因知晓皇子济国公竑对自己不满，他矫诏拥立宋理宗，也因此功，更加掌握大权，理宗登基后将所有国家事物都交给史弥远，自己对政务完全不过问，史弥远专政二十多年，南宋政治药日渐腐败。理宗亲政后，称附鱼去价深杆美迫在政事交给丁大全处理，后来更信任贾似道，种下南宋灭亡的原因。

金的灭至兰沉液府说假巴亡

　　公元1214为图保称父年7月，南宋皇帝宋宁宗接纳真德秀的奏议，决定从此不再向金贡纳“岁币”，而此时，金已遭受蒙古的打击抗许念好，被逼由燕京迁都至开封。为了扩大疆土以弥补被蒙古侵占的地域，金以宋不再纳岁币为名，出兵南侵，粒妒白材误谈过南宋则与蒙古协议联手击退金军，南宋可获河南作回报。

　　在1232年，南宋攻下金的郑州、开封、唐州等地。金哀宗在东京失守后逃往应天府，再逃至蔡州。哀宗向宋理宗提议联手抗蒙，向理宗说明“唇齿相依，唇亡齿寒”的道理。但即位不久的理宗在国家及民族仇恨和耻辱下，及在朝臣的建议，当中仅有赵范反对，并次度苦各卷没有理会哀宗要求，列变委传别继续伐金。公元1234年，弦厚协弦常夜白坐里明地金国蔡州被蒙宋联军攻陷，金哀字计导确回呀解路到革宗自缢，金国覆亡。南宋在失去金朝作为屏障后，却面临比金更强大的蒙古南下威胁。

宋蒙之战

　　早在窝阔台三年（1231年）蒙军就入侵南宋之川陕四路所辖的汉中地区，在窝阔台七年（1235年）开始全面入侵宋，蒙军首次南侵衡诉调响略，被击退。蒙军并不甘心失败，于次年9月和第三年两次分三道南侵，其前部几乎接近长江北岸。由于宋军奋勇作战并拥有优势水军，打败蒙军，再一次挫败蒙军度江南下的企图。而后，南宋军民又输评划历它础界套一被么在抗蒙将领孟珙、口余玠、赵葵、杜杲、曹友闻、张钰、向士璧、曹世雄等人的指挥下，多次击败蒙军，使其不得不企图绕道而行。

　　1239年宋军收复被蒙古军占领的襄阳和其他地区。

南宋顺昌之战

　　1245年蒙古军越过淮河以南入侵宋。

　　蒙哥汗八年（缩评福宜亮病1259年）7月发生钓鱼响京用以逐围持脱城之战，蒙古大汗蒙哥在占战合州受宋军的流矢所伤因而死于军中。其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战，听到消息后，立即准备撤军以便夺取大汗之位，而此时南宋贾似道无耻地派人与忽必烈议和，以保太平。这样忽必烈直接返回北方自立为汗。

　　贾似道回国后，隐瞒自己与蒙古割地议和一事，在其姐贾贵妃的协助下，使理宗罢免宰相丁大全，任命贾似道执政。贾似道讨好边境守将，隐瞒割地议和一事，更拥立皇侄建安郡王继位，是为度宗，贾似道权势更盛。

　　中统元年1260年，忽必烈回到北方之后，派遣使者郝经赴南宋找贾似道继续谈和，但是被贾扣押在真州（今江苏仪征）。至元四年1267年，忽必烈下令攻打南宋的重镇襄阳，是为襄樊之战。宋军利用汉水把资源源源不绝送入城内，才能坚守城池。守将吕文德及吕文焕坚守城池六年，贾似道派了范文虎及李庭芝援助，但两者之间不和。贾似道封锁了所有蒙古南侵消息，皇帝并不知此事。至元八年1271年，忽必烈在中原建立大元帝国。在至元九年（1272年），张顺、张贵两兄弟的义兵曾血战元军。在至元十年（1273年），樊城失守，襄阳城破，宋军继续巷战，吕文焕最终投降，六年的襄阳保卫战结束。度宗在蒙古大军南侵的情况下，得病驾崩，恭帝德祐元年（1275年）贾似道在太皇太后的压力下，不得不率兵亲征，但贾似道抛弃其统领的13万精兵乘小船逃走，南宋军队大败，结果在朝野的压下，贾似道被贬，中途被杀。

　　元军南侵过程中，宋人也拼死抵抗，池州赵卯发，饶州唐震、江万里相继殉国，太皇太后谢氏遂下哀痛之诏，号召天下勤王，张世杰、文天祥、李芾率兵入援。

　　至元十三年正月十八（1276年2月4日）元军攻占南宋都城临安（今杭州），俘5岁的南宋皇帝恭宗。此时的南宋全境已纳入元朝版图，但是南宋残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷，元军对小皇帝穷追不舍，不断逃亡至南方，经过香港，端宗因病逝世，而另立幼主，逃至新会至南海一带。文天祥在海丰兵败被俘，张世杰战船沉没，走投无路的南宋残余势力终于在至元十六年二月初六（1279年3月19日）随着崖山海战失败及陆秀夫负刚满8岁的小皇帝跳海而死而彻底灭亡，四十八年与蒙的抗衡完结。

　　自此赵宋宗室在中国319年的统治失去政权，无法光复。

文化影响

　　在北方影响最大的是南宋的特色文化——理学。大约在南宋开禧年间前后，也就是在金王朝迁都汴京前后，理学著作陆续传入北方，像尹焞《论语解》、胡安国《春秋传》、张九成《论语解》、林之奇《尚书全解》、夏僎《柯山书解》、朱熹《四书章句集注》、张栻《癸巳论语解》、吕祖谦《左氏博议》、刘子翚《圣传论》、叶适《水心别集》等一大批南宋理学名著，都传至北国，引起赵秉文、麻九畴、杨云翼、李纯甫、王若虚等北方一流文人的广泛关注，产生了很大影响。赵秉文、麻九畴甚至“自称为道学门……”（《陵川集》卷二十六《太极书院记》）。南宋理学著作直接促进了北方理学的兴起和发展。一方面，北方文人编纂、翻刻南宋理学家著作，如有位叫傅起的文人将张九成《论语解》《孟子传》《中庸说》《大学说》等书经删节后汇集成《道学发源》一书，以广流传，赵秉文、王若虚分别为之作《道学发源引》《道学发源后序》，予以宣传。赵秉文自己还亲自动手，著有删集《论语》《孟子》解各十卷。另一方面，一些北方学者开始撰写理学类著作，表现出自己的思考。像麻九畴隐居遂平西山，潜心研究《易》学和《春秋》，享誉一时，赵秉文撰有《易丛说》《中庸说》《扬子发微》《太玄笺赞》等多种著述，阐发他对道的理解，可惜这些著作都已失传。南宋理学之所以能在北方盛行一时，是因为它适应了金源统治的需要。南宋理学家有关《论语》《孟子》等儒家经典的阐释，现实政治性相对较弱，与金源统治者尊崇、提倡儒家经典的思想基本一致，如金世宗令人翻译五经，要让女真人“知仁义道德所在”，金熙宗本人“颇读《论语》《孟子》《尚书》《春秋左氏传》”。在这种背景下，南宋理学自然能畅通无阻。

　　北方学者不是简单地追随或者附和、发挥南宋理学家的言论，更多的是展开对南宋理学家的思考。在南宋，批评理学家的仅有郑厚等个别人，其《艺圃折衷》排斥孟子，离经叛道，被朱熹等人斥为“邪说”（《朱子语类》卷一二三）。在北方，李纯甫推扬郑厚之论，以郑厚的传人自居，自称“自庄周后，惟王绩、元结、郑厚与吾”（《归潜志》卷一）。他信奉佛教，为了批判理学，特意针对南宋人的《诸儒鸣道集》撰写《鸣道集说》一书，“就伊川、横渠、晦翁诸人所得者而商略之，毫发不相贷，且恨不同时与相诘难也”（《中州集》卷四），因而常有一些偏激之论。除李纯甫之外，对宋儒展开诘难的还有王若虚。他的《五经辨惑》、《论语辨惑》、《孟子辨惑》主要是针对宋儒而发，特别是针对南宋理学家而发。张九成、朱熹、胡安国、吕祖谦、叶适等人都是他的辨驳对象。不过，他比郑厚、李纯甫要正统一些，他的诘难也更加中肯准确。如对待郑厚，他像多数宋人一样，批评郑厚偏颇失当：“郑厚小子，敢为议论，而无忌惮。汤武、伊周至于孟子皆在所非，或至诋骂。至汉祖萧曹平勃之徒，则尊为圣贤而亟称之，复以欧公讥病唐太宗为薄，佞夫之口，其足凭乎？”与宋儒不同的是，他能摆脱宋人那些不切实际的高论或牵强附会之说，从人之常情出发，重新审视宋儒的观点，表现出更加务实的倾向，取得了突出的成绩。《论语·乡党篇》记载的主要是孔子饮食起居的日常生活，张九成《论语解》等著作却从中发掘微言大义，夸大其辞，认为《乡党》能与《春秋》相表里，说什么“不学《乡党》，无以知《春秋》之用；不学《春秋》，无以知《乡党》之神”（《横浦集》卷四《乡党统论》）。王若虚严辞批评其穿凿迂曲、夸诞不实。他对宋儒的批评，正如《四库提要》所说，“足破宋人之拘挛”。

　　文学方面，南宋文学也带动北方的发展。这在小说和诗文评方面较为明显，因为小说和诗文评的政治性相对较弱，读者面较广。洪迈的《夷坚志》以鬼神怪异为主，北传时间较早，淳熙十三年（１１８６）章森出使金国，北方的接伴使就关心地问道，《夷志坚》“自《丁志》后，曾更续否”（《宾退录》卷八）。由此可见《夷坚志》在北方的巨大影响。在这种心理的期待下，后来便有了元好问的续作——《续夷坚志》的问世。胡仔的《苕溪渔隐丛话》是南宋最重要的诗话之一，可谓是诗话的资料库。该书传入北方后，受到人们的欢迎和重视。北方最著名的《滹南诗话》与《苕溪渔隐丛话》关系就非常密切。《滹南诗话》中大约有三分之一的资料来源于《苕溪渔隐丛话》。王若虚的辨驳相当一部分是针对包括胡仔在内的南宋人而发。也就是说，南宋诗话是《滹南诗话》写作的重要背景和前提。此外，南宋的杜诗研究也在北方有较大的反响。赵次公的《杜诗证误》、无名氏的《千家注杜诗》、鲍彪的《杜诗谱论》、杜田《注杜诗补遗正谬》、徐宅《门类杜诗》等杜诗研究著作先后传入北方，直接推动了北方杜诗学的发展。元好问正是在南宋杜诗学的促进下，编纂《杜诗学》一书，率先提出杜诗学一词，从而翻开杜诗研究的新篇章。

洪迈的《夷坚志》

　　南宋的诗歌成就很高，尤、杨、范、陆并称为中兴四大诗人。其中范成大曾出使过北方，途中写下了著名的使金绝句七十二首，只是他的这些诗歌在北方无人论及。四大家中有直接可靠文献记载的仅有杨万里一人诗歌传入了北方。诚斋体以自然界为表现对象，独树一帜，受到李纯甫等人的喜爱。李纯甫公开称赞诚斋体“活泼剌底，人难及也”，可是在李纯甫现存诗歌中，几乎看不出丝毫诚斋体的影子，倒是在稍前的王庭筠、赵秉文诗中有一些近似诚斋体的写景之作。随着金王朝国势的日益危殆直到灭亡，轻松活泼的诚斋体越来越不适应金末的现实，注定要被人们所冷落。元好问在《又解嘲》诗中说：“诗卷亲来酒盏疏，朝吟竹隐暮南湖。袖中新句知多少，坡谷前头敢道无？”其中的竹隐、南湖，据钱钟书先生解释，是指南宋推崇并效仿诚斋体的诗人徐似道和张鎡。该诗意思是说，徐似道和张鎡那些新巧的诗歌在苏、黄二人面前，还值得一提吗？元好问借苏、黄二名家来弹压徐、张二人的新巧，不免有以大压小、多此一举之嫌，他也许是借弹压他们来弹压其背后声名显赫的诚斋体。在元好问的诗歌中，也没有效仿诚斋体的迹象，说明诚斋体在北方的实际影响越来越小。诚斋体之外，陆游的诗歌也很可能传入北方。清人翁方纲将陆游与元好问并列，称“天放奇葩角两雄”，但除钱钟书《谈艺录》拈出他们两句相似的诗句之外，再也没有其他直接的文献可以证明元好问读过陆诗，或受到陆诗的影响。受敌对政权的限制，政治性特别强的陆游诗歌不可能为北方文人所公开接受。总体来看，高扬爱国主义旗帜的南宋诗歌与金源的官方意识严重抵触，对北方诗歌没有产生多少直接的作用。

　　词体由于自身性质与诗歌不同，向来被视为小道，所以相对自由一些。出身北方的辛弃疾词虽然多抗金复国之言，传回北方后，反而受到了很多人的喜爱。金亡第二年，刘祁即称赞其功业文辞，后来元好问更是将辛词推崇到很高的地位，称“乐府以来，东坡为第一，以后便到辛稼轩”。应该说，辛词对元好问为首的金末词坛产生了实质性的影响。元好问词之所以被认为“足以追配稼轩”，就在于它得益于稼轩词的沾溉。

　　在各体文学样式中，南宋散文成就成就较低，远不及北宋，加之北方人难以接受散文中强烈的民族情绪，所以在北方影响很小，王若虚曾提及孙觌的《谢复敷文阁待制表》，从文体的角度予以严厉批评，并据此得出“宋自过江后，文弊甚矣”（《滹南集》卷三十七）的结论。

　　史学方面，南宋王称《东都事略》、胡寅《读史管见》、吕祖谦《大事记》《吕氏家塾通鉴节要》等书传入北方，其中后三种都是《通鉴》学方面的著作，可见这类著作在北方影响较大。北方蔡珪、萧贡、完颜璹等人非常喜爱《资治通鉴》，各有专长，所以南宋《通鉴》学一入北方便受到人们的关注。赵秉文为吕祖谦未能最终完成《大事记》而深感惋惜，在诗中说：“伤哉绝笔《大事记》，读经未了已亡身。”（《滏水文集》卷九《和杨尚书之美韵》）。金亡之后，北方的《通鉴》学发展很快，出现了元好问所说的“武臣宿将讲说记诵”的热门现象，随之还出现了《陆氏通鉴详节》、《集诸家通鉴节要》等《通鉴》学著作。

　　除以上几方面之外，南宋的政治制度、礼仪文化、艺术等方面对北方也会有一定的辐射作用。