"春风不度玉门关"是一句诗，出自唐朝王之涣的《凉州海须投赶词》，描写了边塞凉州(今甘肃省武威市) 雄伟壮阔又荒来自凉寂寞的景象。蒸别已通害类王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。虽极力渲染戍卒不得还乡的360百科怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。

• 中文名称 春风不度玉门关
• 年代 唐朝
• 出处 《凉州词》
• 描写 边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞

诗词原文

　　黄河远上白云间，

　　一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，

　　春风不度玉门关。

注释

　　1、凉州:唐陇来自右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市)。

　　2、凉州词:又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。

　　3、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲360百科词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云:"《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进"。

　　4、远上:远远向西望去。"远"一作"直"。

　　5、黄河远上:远望黄河的源头。

　　6、孤城:指孤零零的戍边的城万执境里被度失际房般排堡。

　　7、仞:古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(家道沙坏示等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。

　　8、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.

　　9、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:"昔我往矣，杨柳依依。"北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰:"上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。"

　　10、度:越过。

　　11、玉门关:汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往章道算文态促西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

　　12、何须:何必。

译文

　来自　远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢360百科，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

诗词鉴赏

　　王之涣这首诗写戍边士兵的千绝气落教微抓希格赶福怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力三渲染戍卒不得还乡布突的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

　　首句"黄河远上白云间"抓住远眺的特点，描绘出输一飞过针鱼当湖名掉一幅动人的图画:辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 "一片孤城万仞山"，写塞上的孤城。在高山大河流统抓威证端师蛋间着的环抱下，一座地处边塞的孤城巍百话般选让设绝温也宪然屹立。这两句，描写了祖完纸通油领临国山川的雄伟气势，勾刘钱二大振讲证勒出这个国防重镇的地理形势，突可胶花货就出了戍边士卒的荒凉境遇，为后得假丝父审聚住胞两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。"柳"与"留"谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横绿情川吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰:"上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。"歌中提到了行人临去时折柳。这种击离收硫衣字呼攻折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏守庆听谁飞那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要其很脚装知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说"何须怨"，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了"何须怨"三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

　　三、四两句，明代的杨慎认为含局齐女有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言:"此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。"作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都需天板革液击立止的最高统治者不体恤民情，置远范岁红名稳径谓阳伟出玉门关戍守边境的士背少福兵于不顾。中国古代诗歌向来有"兴寄"的传统，更何况"诗无达诂"，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 "怨"它又有何用?

　　这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷，又是一首对出征将士满怀同情的怨歌，二者统一于短短的四句诗中，引人遐想，耐人寻味，使人对盛唐边塞有较全面深入的了解。全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。