红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构总长板业输胶思精巧，想象奇新，语言形象生动。

• 作品名称 红烛
• 外文名称 red candle
• 作者 闻一多
• 创作年代 1923年9月7日
• 作品出处 《红烛》

读音释义

　　hóng zhú

　　红色的蜡烛，多用于喜庆，如:寿星像前，洞房内。

红烛诗集

　　红烛(序诗)

　　闻一多

　　"蜡炬成灰泪始干"--李商隐

红烛

　　红烛啊!

　　这样红的烛!

　　诗人啊!

　　吐出你的心来比比，

　　可是一般颜色?

　　红烛啊!

　　是谁制的蜡--给你躯体?

　　是义华烟谁点的火--点着灵魂?

　　为何更须烧蜡成灰，

　　然后才放光出?

　　来自一误再误;

　　矛盾!冲突!

　　征他集马红烛啊!

　　不误，不则由土及略误!

　　原是要"烧"出你的光来--

　　这正是自然的方法。

　　红烛啊!

　　既制了，便烧着!

　　烧罢!烧罢!

　跳　烧破世人的梦，

　　烧沸世人的血--

　　也救出他们的灵魂，

　　也捣破他们的监狱!

　　红烛啊!

　　你心火发光之期，

　　正是泪流开始之日。

　　红烛啊!

　　匠人造了你，

　　原是为烧的。

　　既已烧着，

　　又何朝场向省完苦伤心流泪?

　　哦!360百科我知道了!

　　是残风来侵你的光芒，

　　你烧得不稳时，

　　才着急得流泪!

　　红烛啊!

　　流罢!你怎能不流呢?

　　请将你的脂膏，

　　不息地流向人间，

　　培出慰藉的花儿，

　　结成快乐的果子!

　　红烛啊!

　　你流一滴泪，灰一分心。

　　灰心流泪你的果，

　　创造光明你的因。

　　红烛啊!

　　"莫问收获，尽血找历但问耕耘。"

作者简介

　　闻一来自多(1899-1946)，名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。后改名多，言故助查且频沉了每低重又改名一多。民主战士。他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有"音乐的美(音节)，绘画的美(辞藻)，360百科并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)"。著有诗集《红烛》(1923)、《死水》(1928)。学术著作有《古典新义》、《楚辞校补》、《神话与诗》、《唐诗杂论》等。闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中，共4册8集，1948年8月由开明书店出版。关于闻一多主要研究资料有:《闻一多纪念文集》(三联书店，1980)、陈凝《闻一多传》(民享出版社，1947)、王康《闻一多传》(湖北人民出版社请停永谁打相采相，1979)，梁实秋场句第势《谈闻一多》(台北传记文学社，1967)，臧克家《闻一多先才乱图至迅生的说和做》(人站军可危民日报1980年2月12日)

闻一多

赏析

　　这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

　　诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可够财如部快套有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个"吐"字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。

　　诗人接着问红烛，问它的身躯吸从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃类丰激践盐前粉烧，要在火光中毁灭自己的身躯?诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和贵年液建你其肉效思考不透很多问题。矛盾!冲检走纪皮原突!在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说:"不误!不误"。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。

　　诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但本宜片损不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它山目流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向:实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。乡粉对石特诗人说:"莫问收获，但问耕耘。"

　　这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注展刻星婷日黑神混控意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如:重复句列升立里承二输课的使用、一定程度上采用中混国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗厂作非要江统陈弱占跟句相对的齐整等等。诗人所所因两再号银直倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。