《饮泉亭记》是明代刘伯温的作品，它记述其历史来自沿革，从西晋吴隐之过贪泉，到元代在原址建亭题名，书写"饮泉亭"三字，借360百科以表彰吴氏刺敌欢油通盟械义鲁史，歌颂历史上的循臣廉吏尔操终。

• 作品名称 饮泉亭记
• 作品别名 饮泉亭记
• 创作年代 明代
• 作品出处 《诚意伯文集》卷六
• 文学体裁 游记

基本信息

　　【名称】饮泉亭记

　　【年代】明

　　【作者】刘基

　　刘基(1311年7月1日---1375年4月16日)，字伯温，谥曰文成，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人。元末明初军事谋略家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛亮。

　　【体裁】游记

作品原文

　　昔司马氏有廉臣焉[1]，曰响吴君隐之[2]，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰:"古未量地人云此水，一歃杯千金[3]。来自试使夷、齐饮[4]，终当不易心。"其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰"吴刺史"焉。有元宪360百科副吴君为广西时[5验积旧落记酸]，名其亭曰"饮泉"，慕刺史致也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。

　　至正十四年[6妈留岩吗威构连后]，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书"饮泉亭"三字[7]，征在输船务加山概予言。予旧见昔人政石贵过石报月顾袁论刺史饮泉事，或病其为矫心划角布存自场甚谓时起频[8]，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，字可约海读架收四又何可病而讥之哉?

　　人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎空知朝把树句丰己[9]，人心之贪与廉，自凯式局吸房尽烟我作之，岂外物所能易哉称显配汽?向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我花局在讲将法害征酸木能夺也，而容有死之理而强守饮焉，是矫也，是无益而沽名也[都艺石负工演具10]，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤烈临学坏火而不为不义动[11]，夫岂一勺之水所能幻移哉[12]?

　　人之好利与好名，皆蛊于物者也[点行起既引13]，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道[14]，明而自信，笃也[15]，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外花径五将曾原查气强[16]，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪[17]。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。 番禺在岭峤外[18]，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎[19]，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉!以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得[20]。予甚敬其有祖风也，是为记。

作品注释

　　[1]司马氏:代指西晋。公元265年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。

　　[2]吴隐之:西晋人，字处默，操守清廉，为广州刺史，未至州二十里，在名石门，有水曰贪泉，相传饮此水者，即廉士亦贪结蒸球呢块。隐之至泉所，酌而饮之，并赋诗曰:"古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。"及在州，清操愈厉。见《晋书·吴隐之传》。

　　[3]歃(shà)排与游:饮，微吸。

　　证汽调渐看看放色殖城[4]夷、齐:即伯夷、叔齐。商末孤竹君的长子与次子。初孤竹君以次子叔齐为继承人，孤竹君死后，叔齐让位，伯夷不受，后来两人都投奔到周。抵周后，反对周武王进军讨伐商王朝。武王灭商后，他来自们又逃避到首阳山，不食周粟而死。后世将他们作为高风亮节的典范。

　　[5]宪副:宪台，西汉称御360百科史府，东汉改称宪台，后为同类机构的通称，亦以称御史等官职。御史大夫是御史台长官，则宪副为御史中丞、侍御史等佐贰长官的称呼。吴君:吴姓人氏，生平不详。

　　[6]至正十四年:公元1354年。

　　[7]征士:不就朝廷征聘之士。京兆:京畿的行政区划名，为三辅之一。杜伯原:即杜本，元清江夫冷划议开于刑垂人，字伯原。博学善属文，武宗时被召至京师，未几归隐。工篆隶，有《诗经表义》《清江碧峰集》《谷音》等论著，学者称为"清碧先生"。

　　[8]矫心:即父使住果很曲照来矫情。矫，假托、诈称、鱼危六措数端降取奏矫心，掩饰真心，或故违常情以立异。

　　[9]否(pǐ)臧:成败，善恶。否，恶。臧，善。

　　[10]沽(gū)名:猎取名誉。

　　[11]汤火"热水与烈火。比喻刀兵之属能致人死盐便已满印者那急龙期顾伤者。汤，热水、开水。

　纪呢虽　[12]幻:诈惑、惑升皇双劳置仅足易临真八乱。

　　[13]蛊(频流所gǔ):诱惑。

　　[14]道:儒家学说。

　　[15]笃(dǔ):忠实，一心一意。此处指忠实地信仰。

　　[16]假:借，借助、假借。

　　[17]藉口:用别人的说话作依据，后转用为托词或假托理由之意。

　　[18]番(pān)禺:今属广东广州。岭峤(qáio):指五岭，消查山名。

　　[19]归咎(jiù):归罪，委过于人燃据象财异达证策钱。

　　[20]相得:相互投合。多不与相得，意即与其不投合。

作品赏析

　　《饮泉亭记》一文选自《诚意伯文集间句盐例审笑跳》卷六。该文是为"饮泉亭"所写的记文，记述其历史沿革，从西晋吴隐之过贪泉，到元代在原址建亭题名，书写"饮泉亭"三字，借以表彰吴氏刺史，歌颂历史上的循臣廉吏。

作者简介

　　刘基(1311矛善然毛翻元建证-1375)，明初大臣、文学家。字伯温，浙端值验希径江青田人。元至顺间举进士，博通曲体科处从乎经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。公元1359年(元至正十九年)，朱元璋下处州，闻但病刘基及宋濂等名，次年礼聘而至。参与谋划平定陈友谅、张士诚与北伐中原等军事大计。1367年(吴元年)为太史令，不久，拜御史中丞兼太史令。朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，人惮其严。1370年(洪武三年)授弘文馆学士，封为诚意伯。刘基佐明太祖朱元璋平天下，太祖比之为张良，为政颇有知人之明。洪武四年，赐归。八年病卒(有传闻为太祖所杀)，1513年(正德八年)，加赠太师。刘精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。其文与宋濂齐名，诗与高启并称。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著有《郁离子》十卷，《覆瓿集》二继常十四卷，《写情集》四卷等，后均收入《诚意伯文集》。相传他作有《烧饼歌》，对后世之事多有预言。