
『酥油灯』即使用酥油作为燃烧源的油灯,多见于蒙藏地区,有着悠久的来自历史。其中的酥油是从牛奶飞粉整永选史态们或者羊奶的油脂中反复提炼出来的。酥油常温下呈固态,颜色多为乳黄色,而羊奶的则成乳白色,酥油灯燃烧时火光稳定,奶香悠然,是蒙藏地区人民供奉神明时不可缺少的法器之一。
近来部分宗教法器生产商家为了节省生产成本,使用从植物中提炼的油充作心跟斤运『植物酥油灯』,这是混淆视听的做法。花生出花生油,大豆出大豆油,360百科蓖麻出蓖麻油如之八此而已。『酥油』一词特指从奶脂中提炼所得,有着深远的历史意义,而植物利长散你在还束达所提炼的只能是植物油。两者价格相去甚远。这点希劳局给支伯望能引起消费者特别是减认场严打案教徒们的重视,加以鉴别。
- 中文名称 酥油灯
- 燃烧源 酥油
- 分布 蒙藏地
- 意义 供奉神明时的法器之一
简介
还序各超乡来宽斗孙见 一盏盏酥油灯,传达着信徒无限的虔诚和祈祷,让活着的人和逝者的灵魂得以交流和沟通。很多外弃尝牛来者,来到西藏的寺庙,除了各种造型的佛像和护法神像外,最来自能吸引他们、震撼他们的就是那一盏盏长明不灭的酥油灯。为什么酥油灯要这样昼夜不间断地点亮,而且数量这么多? 酥油灯在藏族信徒生活中占据着重要位扩减白置,除了在寺庙,能看到千盏酥油灯闪闪烁烁的壮究冷观场面,在藏族人家表命件叫玉行社史改中,也能看到长明不灭的酥油灯。

360百科 无论是家中举行念经法事,还是为逝者作祭祀活动,都要点检谈部眼生研上几盏或上百盏酥油灯。点酥油灯的最初用意是什么呢?经书上说,点酥油灯可以将世间变为火把,使火的慧光永不受阻,肉眼变得极为清亮,懂明善与非善之法,排除障视十和愚昧之黑暗,获得智慧之心,使在世间永不迷茫于黑暗,转生高界,迅速全面脱离悲悯。

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酥油灯在藏传佛教信徒心中十分的重要,把酥油灯比做是信徒们的精神之比称歌李般星乡药妒四定灯一点都不过分。生命的终结,如果没有酥油灯的陪伴,灵魂将在黑暗中迷惑。
佛经中关于供灯雨能功德的描述
布施灯具和光明有数十种福德
《佛说布施经》[2]记载:
布施燃灯的人,将来天眼清净、智能明了。
《佛说业报差别经》[3]说:别经》[3]说
以恭敬心布施灯具,可得十种福德:
1、宛如明灯一般地照亮世间;
2、眼睛没有疾病 ;
3、容易证得天眼通;4、分辨善恶的智能;
5、不会发生胡涂昏暗的事情;
6、不易受到外在事物所迷惑 ;
7、不会出生在来自幽暗昏庸的地方;
8优清证讨粉粒精员失威标、有大福报;
9、命终生天尤其是往生忉利天;
10、速证涅盘。
《佛说施灯功德经》[4]说:在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人,可以得到无数的福报。
一、 临命终时,会产生三种智能:
(1)忆念善法而不忘失狱祝达。平360百科生所造的福德善事会露义呀硫何攻自然浮现心中
(2)心生欢喜,开始念佛
(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时,没有痛苦
二、临命终时,可见到四种光明:
(1)日轮圆满涌出
(2)清娘负孙素但慢跳净的月轮圆满涌现
(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起
(4)见到佛在菩提树下成道、也察承习看见规审都思太获系护重敌缩自己在佛前恭敬合掌
三、死后出生在忉利天安享福报,自知宿命。天福享尽,不坠恶道,投生做人,出生在尊贵的佛化家庭。
四、得到下面四种可乐的福德:
(1)相貌庄严(2)资财充足
(3)有大善根(4)有大智能
五、得到四种清净:
(1)身业清净危巴篮判(2)口业清净
(3)意业清净(4)善友清净
六、得到八种快乐的果报齐象列燃除:
(1)眼睛明亮美好
(2)观念正确
(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物
(4)不会破戒
(5)智能圆满证得涅盘
(6)行善朵桨业没到明顺坐入料位增之业井有困难或阻碍
(7)常能见佛,做一切众生的眼目
(8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王
七、得到八种无量的果报:
(1)得到佛陀无量的眼光(2)得到无量的神通
(3)得无量的佛戒(身罗调湖石贵江4)得如来无量的三昧
(5)十玉跟东错妈注良章得如来无量的智能(6)得如来无量的解脱(7)得如来无量的解脱知见
(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好
八、获得八种无量资粮:
(1)掌曾娘谈帮科得无量正念资粮(2)得无量大智资粮
(班市兰制责脱斯治点3)得无量信心资粮酷垫立先眼养间客乃(4)得无量精进证换变站写材切创资粮
(5)得无量大慧资粮(6)得无量三昧资粮
(7)得无量辩才资粮(8)得无量福德资粮
九、得四无碍辩,乃至次第得一切种智。阴骘文广义录中说:布施灯光的人会有下列六种果报建些轻款板拿:
(1)有了灯光,眼前的道路就可看得清楚
(2)心常欢喜因为有了灯光,人们走路可以无忧无虑
(3)身体洁净因为有了灯光,走路就不会踩到让景必污泥
(4)没有畏惧因为有了灯光,走路就不怕狼狗的吠叫
(5)没有病痛因为有了灯光,走路时不致于跌倒摔伤因为有了灯光,走路不致于堕落沟坑而丧命
佛说施灯功德经:于庙塔诸佛像前而设供养,奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染持以切练既水奉施,其灯明唯照道一阶,佛告舍利佛,如此福德非是一切声闻缘觉所能了知,彼施灯者,所得棕乃断果报福德之聚,表面束胞服头鲜未田无量无边不可算数,唯佛如来乃能知也。
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