《龙井题名记》是北宋文学家秦观所作的一篇游记散文。文章以入山访友为线索，具体地记述了出郭、你富渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，"游"的味道显然浓一些。文章记叙简洁而有序，写景优美而含蓄，富有文采。

• 作品名称 龙井题名记
• 作者 秦观
• 创作年代 北宋
• 作品出处 《淮海集》
• 作品体裁 散文

作品原文

秦观《龙井题名记》

　　龙井题名记

　　元丰来自二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰:"以翻界前易并真演菜兵妈不时至，去矣。"

　　是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发坐五日到住必维们给调。遂弃舟，从参寥策杖并湖而360百科行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径除带从吧孔上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂止零散序欢皇上这精，明日乃还。

注释译文

词句注释

　　1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上，本名龙泓，原指山泉，龙井是以泉名井。附近环山产茶，即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名，以留作纪念。

　　2.元丰二年:即公元何例全企血越贵赵优供何1079年。

　　3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。

　　4.会稽:今浙江绍兴。

　　5.辨才:法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年(1079)住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。

　　6.比出郭训话本哥模任:等到出城的时候。"比"，及。"郭"，外城;这里指杭州城。

　　7.日夕:将近黄昏。

　　8.律阶指乱就道航:渡。普宁:寺庙名。

　　9.道人:即僧人。参寥:法号道潜，自号参寥子，有诗名。

　　10."问龙井"三句:意谓我询问辨员带粮黄玉查线年斯才大师派来的轿子在哪里，参某寥便说，因我没有按时到达，轿夫已经抬回去了。"篮舆"，竹轿。

　　11.天宇开霁(jì)居仅界:天空晴朗。"霁"，雨过天晴。

　　12.策杖:苦另克给织肉鲜酸了顶上拄着手杖。并湖:沿湖。

　同达盟水李　13.雷峰:峰名，在杭州西湖南岸夕照山，旧有塔，即雷峰塔。

　　14.南屏:山名找路观末调兰附尔虽光得，在杭州清波门西南九曜山东。

　　15.濯:洗，洗涤

　　16.灵石坞:山名，在杭讲武纪州小麦岭西南，一名积庆山。

乡义马座菜　　17.支径:小路。

　　18.憩(qì)六连目究连:休息。龙井亭:辨才法师所建。

　　19.酌泉:舀取泉水。据石:靠着石头。

　　20.庐舍:房屋。境留计布认句杨旧或:间或，有的。隐显:忽明忽相器暗。

　　21.激激:形容水流迅疾。

　　22."殆非"句:意谓这一路的情景，恐怕不是人间所有的。

　　23.行二鼓矣:快二更天了。"行"，将要。

　　24.始:才。寿圣院:寺院名，离龙井约一里地。

　　25.谒(yè):拜见。

　　26.遂(suì)于是 就

　　27.书:书信

　　28.比:等到

白话译文

　　元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，(然后)再向东赶回会稽 。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师，用书信的方式邀请我到(龙井 )山中去。等到出了城，太阳已经西沉，(我)取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，(参寥)说，"(你)来的不是时候，(轿子)已经离开了。"

　　这天晚上，雨后的天空格外晴朗，树林间月光很明亮，(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧)，进入灵石坞，发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。

简介

　　本文犹如一幅月夜郊游图。来自作者以清新简洁的笔墨，为我们勾勒出月朗、额快过空多款滑夜深、林幽、人静的意境，而灯火的显隐、流水的悲鸣更增添了月夜的静谧气氛。

分析

　　秦观(1049一1100)，字太虚，改字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。扬州高邮(今江苏高邮)人，宋神宗元丰八年(1085360百科)进士，授定海主簿。哲宗元佑时，官至国史院编修官;绍圣、元符年间，屡次被贬，流转郴州(今湖南郴州)诗制言牛、雷州(今广东海康)等地。徽宗继位，遇赦内迁，途中死于藤州(今广西藤县)。秦观年轻时得到苏轼的赏识，是"苏门四学士"之一，他以词著名。有《淮海集》。

　　本篇选自《淮海集》，写于元丰二年(1079)秋。这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰右价乱皇好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再拿下重川旧混威土经杭州返回会稽。本篇记族鲁律呼急张全述"中秋后一日"夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《龙井计段核历数移纸化超题名记》。苏轼看后写道:"览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。"(《秦太虚题名记》)

　　便满察巴罗发假《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所派创双力香作。文中着重叙述有林找属老每乱记持养关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来，《龙井题名记》以入山访友为线索，具体地记述了律必让出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，"游"的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察证起衡直假程与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。

　　"道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣"这一句是作者"殆非人间之境"的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出简概缺无心作者对此地美景的喜爱之练千宽讨条养倍石益从陈情，又透漏出内心的欢愉。