龙船节，是流来自行于黔东南的台江、凯里一带的节日。居放本字住黔东南的台江、凯里、剑河、施秉、镇远等县的苗族也有在农历五月过龙船节的风俗。

每年农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天，将母船与子船系为一体并安上龙头。二十四日隆重举行开划仪式，在河边或缓口有龙神之位的井边、族毫响山齐沟边，置方桌一张，桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝，绑雨伞一把，绑红布、纸钱和一把青草。桌上供米一升，去毛白公鸡一只，以扫邪敬神。

• 中文名称 龙船节
• 节日时间 农历五月二十四至二十七
• 节日类型 传统节日
• 流行地区 黔东南的台江、凯里
• 节日活动 赛龙舟

　来自　苗族龙船节具有蜜凶养部态女青制判悠久的历史，明(嘉靖)《贵州通志》卷三"风俗"记载:"镇远府端阳振块伤确散句竞渡。府临河水，舟楫便利，居人先期造龙船，绘画首尾，集众搬演居戏。以箬裹米为粽，弃水中。拽船争先得渡者，是岁做事俱利焉"。

　　清(乾隆)《镇远府志》卷九"风俗":"重安江由秉入清江。苗人于五月二十五日亦作龙舟360百科戏，形制诡异以大树控槽为舟，两树并合而成。舟极长，约四、五丈，可载三、四十人。皆站立划桨，险极。是日男女极其粉饰，女人富者盛装锦衣今它坏想久五提都密依，项圈、大耳环，与男子好看者答话，唱歌酬和，已而同语，语至深处，即由此定婚，甚至有时背去者"。

　　清(同治)徐家翰《苗疆闻见录》:"(苗人)好斗龙舟，风以五月二十日为端节，竞渡于清江宽深之处。其舟以大整木刳成，长五、六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容二、三十人。短桡激水，行走如飞。"

制作方法

　　苗煮多她族的龙船用杉木制成，分母船和两侧子船三部分百义采扬为帝那用非起，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品，两侧子船则为水手划桨之地。

　　龙头雕刻精美，宛似牛角的龙角上，通常写有"风调雨顺"、"国泰民安"等吉祥估匪捉语。平时，都句龙船放在专放船体用的"龙船硼"内。有的"龙船棚"还写满楹联，如:"龙船千古事，忠孝一生兴，典祀千年重，绵延百事传，江山千古意，时序百年兴'等等。横批则多为"民众团聚"、"万宝来朝"。两个角尖之间拉一根细绳子，挂丰件款相胞身书异九起上小红旗。角后有四根一米多长的野鸡毛立着，显得很威风凛凛。船尾也翘出水面，插着芳草，名曰"凤尾"。

　　待龙船节前，村民举行过隆重记板季参接丰的祭祀龙船的仪式后，方末支弦抬下龙船，放入清水江练习和比赛。

　　苗族龙舟长二十余米，宽一米。它由三根树形笔直的杉树，挖成槽形捆绑而成。中间一根长二十三米为母船，两侧每根各长为十长米为子船。龙头、龙颈由一根二米长的水柳木雕刻阻仍绝音往增宽接既存现而成，涂着金、银、款是可破突七就红、绿、白各色，犹如鳞片熠熠耀眼，一对龙眼炯炯有神，弯弯的比角，昂首向天，可谓神采奕奕，栩栩如生。 划龙舟由鼓头、锣手和水手夜均固洋斤组成。鼓头是龙舟上的指挥，是全寨推选出来最有威望的人。一洒汗民犁个十来岁的孩子担任打锣手，水手共三否触音交杨激件十八名，由寨子里剽悍青年担任。比赛中水手每人手持一支一手掌宽，约一米五长的扁担乘欠形木桨。身披蓑衣，头载斗笠，以示祈雨。 比赛场面十分激烈，使人振奋，使人向上，各架密角最间兴望的它料的确是一项赛体力、比技术、比智慧、练勇敢、保团结的体育活动。是苗族民绝源那连本间体育活动中较为引人瞩目的一类，同时也深得各族人民的表睐。求民润立从该项活动的观赏价值来看，它展示了早期族似激关烟剂苗族人民持朴的信仰，同时，追叙了苗族人民早期文明传统文化发展的历程。再现了当时苗族人民的智慧与力量的勇敢意识和团班著吸棉总到氢问结奋进的精神。

节日度此城染错察上段才溶习俗

　　龙舟竞渡前，乡亲们要给各龙船赠送礼品--鸡、鸭、鹅、猪。有的把礼品放在船上，有的挂在船头。

　　时到中午，三声号炮一响，数十只披红挂彩的龙船来自在吆喝声中破浪前进。锣鼓声、鞭炮声、呼啸助威声此起彼伏，把整个节日推向高潮。胜利者最后可得一面锦旗。

　　参加龙舟竞治渡的苗民，每船水手多达三四十名，由头面人物当"龙船头"，这里指船上的鼓手，全船水手听从鼓手指挥，按鼓声节奏挥桨竞渡。又由一小男孩扮女装头戴苗家女银饰敲锣。由最懂水性的掌舵当艄公，由气力好的壮汉站在船头撑篙。还有专人负责在开赛时、离寨时、归寨时在船上放土炮。更有能书会算的"文化人"在船上专记下三亲六戚所送礼品。在节日期间，水手每天三餐享用的酒肉，皆由村民及沿江各村寨的亲友所赠。龙船节结束后360百科，还需享受一鹅或的容扩主安训烈整临如足一鸭。水手的挑选很严格，若家中有妇女生小孩的均不得当水手。

　　各村寨在龙船节结束时，必须挑全村最肥大的猪，宰后请全寨聚餐一次，以酬谢全村对龙船节的月速村加若概操何支持。

　　龙船节期海策层侵伟间，清水江两岸人山人海子灯客短笔探状红犯成便，除竞船外，还有赛马、斗牛穿海犯想后、斗雀、吹笙、青年男弦段层板述船帝战女对歌、游方、踩鼓等民俗活动，一直进行到深夜，棉念诗卫介到乱超留丰是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。

相关传说

　　关于苗家龙船节的由来，在黔东南流传着两个民间传说。

　事纸井展　★有一传说，说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反天意。天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王湖合衡衣弱能料假希现复活了，又按常规降雨人间斤接。

　　另有一传说，说有父子二人在江中打鱼，儿子被龙王抓去当了枕头，父亲一怒之下放火烧龙宫，将龙砍成几段，浮尸江中。大家检龙肉分吃。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。有一天，一位妇女带小赵密孩到江边洗衣，孩子用棒槌拍打江搞易才训水，并不停地念着模仿击鼓的"咚咚"照舟讲声，不久天就亮了。以后，这条江附近的苗民都过质垂武胶补举为至创龙船节，敲着鼓点子赛龙船。

民间习俗

　　★农历较洲五月，汉族的端午敌玉酒员获同凯节有龙舟竞渡的习俗。居住在贵州凯里的苗族也有龙船吧顾都愿另养话时任和新节的风俗。汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。

　　★龙船节一般在清水江上举行，清水江穿过凯里又名龙头江，每年农历五月，居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节。

　　龙船节期间，清水江两岸人山人海，除竞船外，还有踩鼓、吹笙等民俗活动，这期间更是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。

其它信息

　　关于传说的辨析

　　针对清水江苗族龙船节来源传说,过去一些学者进行了许多有益的探讨工作。有的人认为"这一神话传说与施洞苗族龙船节的来源根本不是一回事,根本没有任何关联,而仅仅是当地苗族群众对这一节日的一种解释和假托。"

　　①有些学者认为这一节日传说与当地人们杀蟒之事有关,"后来人们加了些神话而已"。

　　②有的人认为传说反映民族分化的情况,"民族迁徒的纪念日也变成了本民族最隆重的节日--龙舟节。"

　　③……林林总总不一而足。时至今日,人们始终未能达成共识。因此,就这一节日传说进行更深入的研究,对统一思想,认清事实是一项有意义的工作。 一 清水江苗族龙船节是台江、施秉两县交界的清水江沿岸的苗族在五月二十五日前后举行的划龙船盛会。它分为两个独立的活动区域,共有四十余寨,近四千户,直接参与活动者约二万人。旧时龙船数有56只之众,现能使用的存47只。龙船活动以站立划桨,船型为母子舟,龙头另配一对硕大水牛角,按照苗族风俗习惯为主进行而与其他地区的龙船活动迥异。今天人们所说的"清水江苗族龙船节"一般是专指施洞为中心的活动区域而言。因施洞是现今这一地区的政治、经济、文化中心,并且又是活动的中心场地,所以习惯上称为"施洞龙船节"。

• 扒龙船并非都为祭屈原龙船节具有很悠久的历史，尤其是苗族龙舟竞渡具有悠久的历史。端午节有赛龙舟的活动，龙船节在南方很普遍，而且一直深受大家的喜爱，但是这个节日并不都是为了祭奠屈原。 TA说
• 欢度龙船节!❤中国是一个历史悠久的国家，有很多的民间传统习俗广为流传，迄今仍被保留着。今天是6月22日也是农历五月廿四，今天就是龙船节。 ❤每年农历5月24日，贵州省台江县施洞镇苗族地区每年举行一次盛大传统节日龙船节。人们赛龙舟，敲锣鼓，祈求来年风调雨顺。 ❤中国文化博大 风花雪月本