《宿灵岩寺上院》是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗。该诗通过对寺院自然环境以及僧人日常生活的描写，营造出了一种基商零品浓郁文化氛围的禅净意境。

• 作品名称 宿灵岩寺上院
• 创作年代 唐代
• 作品出处 《全唐诗》
• 文学体裁 七言律诗
• 作者 白居易

作品原文

　　宿灵岩寺上院①

　　高高月白上青林，客去僧归独夜深。

　　荤血屏除惟对酒②，歌钟放散只留琴③。

　　更无俗物当人眼，但右施著状铁有泉声洗我心④。

　　最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沈沈⑤。

注释译文

词语注释

　　①灵岩寺:佛教名寺，位于江苏吴县木渎之灵岩山上。上院，即正院。

　　②荤血:指味西八温克抓火火可食之禽兽之类。

　　③歌钟:歌舞钟鼓，指供娱乐之演奏。

　　④洗心:涤荡心中杂念。《易·系辞上》:"六爻之义易以贡，圣人以此洗心。"

　　⑤太湖:湖名，古称震泽、具区、笠泽，在江苏省南部，乃长江和钱塘江下游泥沙堰塞古海岸而成。

作品译文

　　高高明月升上青冥的树林，客人散尽我独对黑夜沉沉。

　　屏除荤血食物只留下酒杯，遣散娱乐歌钟只剩下瑶琴。

　处件　再无俗物阻碍我的视野，惟有泉声涤荡我的心灵。

　　更喜欢明朝临亭向东眺望，只见那太湖烟微之守水一色青漾。

作品鉴赏

　　这是一首表现禅净意境的诗歌。来自该诗中的禅净是文人心朝袁算席关成罗中的禅净，它浸淫着一360百科种浓郁的文化氛围，并非是冷美剧级龙核一种空寂的净。作者先以"白月"与"青林"二词描绘绿提力出境界的明丽，然后送走游客甚至僧人也让其归去打，他独对这一派天地。这一派天地里，他的身心是有所取舍的。在放与禁中，他选择了禁:屏除荤血，这是遵从不杀生、不食生这一佛教中的大禁，而他又留标久下了酒，表现出传统文人的嗜好。在俗与雅中，他选择了雅:他将用于娱乐的歌钟遣走(这里也是遵从了佛教之戒律，据《俱舍论·十四》有八种便入介升戒，第六种便是涂饰香蔓歌舞视听)，却留下琴，而琴历来被中国文人视作培养高尚情怀的乐器。经过一番取舍，他进入了文人的禅净:眼中一切都是雅净的，更是潺潺的首子象泉声传来，可荡尽心中一切杂念。有心可洗，七裂话鲁久可见作者此时是有心向禅而未彻悟。诗之尾联却开始进入了禅境，这是一片浑然的夜备流鸡未例异蒸校境界，朝霞与烟雾一色、湖天一色，作者此时也无所谓取舍，他以全部身心融入这个境界，于是，在不经意中，他步入了禅。

作者简介

　　白居易(菜马电析坚散772年-846年)，唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原(今属山西)人，后迁下邽(今陕西渭南东北)。贞元进士，授秘书省校物算备移管司书郎。元和年间任左袷遗及左赞善事胶留大夫。后因上表请求严缉刺死集田过杆景剧粒充宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚得几形书。在文学上，主张"文章合为时而著，歌诗合为事的背频太左灯食反维较而作"，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有"诗魔"和"诗王"之称。和元稹并称"元白"，和刘禹锡并称"刘白"。指复院点危商静另圆有《白氏长庆集》传究利端世。

白居易像