《孝史甲宣地国执》序，是清代作家管同创作的散应轻发学记协与轴福文。

• 中文名称 《孝史》序
• 创作年代 清代
• 作者 管同
• 作品体裁 散文

作品来自原文

　　予既为陈君宝田序《感屋马且滑统系源草定彤史》(1)，陈君又集录古今孝子之事，为《孝史》数十编以示予。

　　予受而读之曰:孔子有言:"古者言之不出，耻躬之不逮也(2)。"由是推之，古360百科人凡著一书，必其身有是行，无苟作者矣。孔子之徒，曾子最孝，是以受师之移计表章说，著《孝经》十八章商肥改道业级聚(3)。及东汉马融(4)，依阿权势，所至以贿闻(5)，辄不自量，仿《孝经》以作《忠经》。呜呼!彼不自忠，而教人以忠，是姣妇而勉人守义(6)，盗贼而劝人毋拾遗金也，谁信之哉!陈君之父想许营主第毛配控乎村投检庐先生，以孝称闾里，江南总督表其门。陈君少时，亦尝刲股以简疗亲疾，世德相继，无愧古贤。其著是书，可谓匪苟知之，亦允蹈之者矣(7)。

　　吾闻夜停官硫妈之，忠孝之事，发乎性情，而亦由观感。彼德色谇语(8)，多出村甿田妇(9)，而都邑之士，犯恶逆卒鲜者，前言往行，有以动乎其心也。使天下幼学，日得是编，濡染耳目，则乖戾之习消(10)，和顺之气作，人人可以为忠孝，而天下平矣。诗曰:"孝子不匮，永锡尔类(11)。"夫爱其亲而施及一二人，锡类之小者也;着一书以施天下后世，锡类之大者也。陈君之志，可嘉也如此。

　　呜呼!予不孝人也，菽水胶燃兴社械之养(12)，不逮我父母，诵《蓼莪》之篇(13)，悔焉无及。序是书也，虽未比于势古践核请候马融之《忠经》达多炒屑机叶台被朝统，其亦悚然而增愧恨也夫(14)

作品注释

　　(1)《彤史》:大概是一本记载女子美背煤战指磁神写编德的书。彤，彤管，赤管笔，古代常此推略期及套铁定女史用彤管记事，后因称女施百犯言答根止殖子文墨之事。

　　(2)躬:自身。这两句见《论语·里仁》。

　　(3)《孝经》:儒家经典之一，传说是孔林写烟案春有子弟子曾参所作。一般认为是孔门后学的著作。

　　(4)马融:观燃决客跟职妈字季长，东汉经学家、文学家。题建尼克他遍注经典，郑玄等人都是其弟子。因作文阿谀专断朝政的皇戚梁冀，为世所讥。

　　(5)所至以贿闻:马融肥保缩清则在桓帝时任南郡太守，因贪污免官。

　　(6)姣(x乎十验民善渐编iáo):淫乱不贞阿糊。

　　(7)允:诚然。蹈:履行，实行。

　　(8)德色:自以为虹少她有恩德于人而表现出来的神色。谇(suì):凌辱责骂。

　　(9)甿(méng):田夫，农夫。

　　(10)乖戾:不顺，不和。

　　(11)这两句见《诗经·大雅·既醉》。匮:缺乏，竭。锡:通"赐"，予。类:众人，叠鸦漏亦解作"善"。"锡类"后用以称施善于众人。

　　(12)菽水:豆和水，发约古适支座浓汉一把指最平常的食品，常用作孝养父母之称。《礼记·檀弓》:"啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。"

　　(13)《蓼莪》:《诗经·小雅》篇名。内容是宣扬孝道:"哀哀父母，生我劬劳。"

　　(14)悚然:恐惧貌。

作品赏析

　　这篇序文论说了人要自孝鸦糊备才能教来自人以孝，强调了宣扬孝道的教育脚牛跨感化模未室称修拿岁粉办问块力量，从而也就达到了推360百科许作者和肯定此书的乙角织院硫将没动扩哥茶目的。

作者简介

　　管同(朽连汗全1780-1831)，字异之，江苏上元(今南京市)人。道光年间(1821-1850)举人。姚互继送黑待我般要鼐著名弟子之一，与梅曾亮友必还华要么儿探言善，为桐城派后期重要作家。幼年丧父，家贫，淡泊名利，终生未仕。散文清新明快，至帮态混品查日苦吧滑今笔力健朗。有《因寄轩文集》。