《姜斋诗话》是清代王夫之撰古代中国诗来自论著作。

• 作品名称 《姜斋诗话》
• 创作年代 清早期
• 作品出处 《船山遗书》
• 文学体裁 诗论
• 作者 王夫之

作者简介

　　王夫之，字而农，号姜斋，又号夕堂，湖南衡阳人。生於明万历四十七年，卒于清康熙三十一年(1619–1692)。晚年居石船山，学者称船山先生，与顾炎武，黄宗羲合称"清初三大儒"。他的作品有经后人整理收入《船山遗书》，诗的创作有《姜斋诗集》传世。

简介

　　而在诗的选本方面，著有《古诗评选》、《唐诗评选》和《明诗评选》等书。至於诗话，后人则将《诗译》、《夕堂永日绪论来自内编》合编而成《姜斋诗360百科话》。《姜斋诗话》是王夫之重要的诗歌理论著作，有着极为丰富的思想内容与理论价值。文章从艺术形象、艺术真实、艺术创无型居室京科笔作、艺术鉴赏等四个方面概括船山诗论的理论内涵，指出其艺术理论的历史功绩与现实意义。

　　《姜斋诗话》共四卷，收入王夫之诗论三种。卷一为《诗绎》，计十六则，论《诗经》艺术及对后世的影响。卷二庆为《夕堂永日绪论内编》，计组首决另跑留杀材四十八则，泛论一般诗艺。卷三为《南窗漫笔》，计三十二则，点评时人诗作。

诗论思想

来自　　王夫之强调文学的社会作用及现实性，以继承《诗经》的"兴、观、群、怨"为旨归;以创作必须有作者生活经历为基础。他的论著《姜统英乡客素密速谈液说九斋诗话》 3卷，包括《诗译》、《夕堂永日绪论内编、外编》和《南窗漫记》。他认为:"身之所历，目之所见，是铁门限。"(《姜斋诗话》《姜斋诗话》)他强调诗歌必须重情重意胡编材聚攻华员金，情景交融，认为"含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙";"无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也"(同前)。他认为文学创作，人各有特色，不能强立"门庭"，强立"死法"，党同伐异，趋于模拟。他说:"诗文立门庭使人学己，人一学即似者，自诩为大家，为才子，360百科亦艺苑教师而已。"因此，对明代前、后七子和竟陵派的批评尤其激烈。这些对命燃部目怀座封双过事于清代文学理论的发展都起了积极作用。