《咏来自史·济济京城内》是西晋诗人左思所写的一首诗。这首诗前半首写汉代繁荣的长安城中权贵们的豪华生活;后半首写扬雄寂寞的著书生活。二者对照，诗人鄙弃前者，肯定后者，热情地歌颂了扬雄关门著书该、甘于寂寞的精神。

• 作品名称 咏史·济济京城内
• 创作年代 西晋
• 作品出处 《义门读书记》卷四十六
• 文学体裁 五言诗
• 作者 左思

作品原文

　　济济京城内，赫赫王侯居①。

　　冠盖荫四术②，朱轮竟长衢③。

　　朝集金张馆简远快约备争动赵套素，暮宿许史庐④。

　　南邻击钟磬，北里吹笙来自竽⑤。

　　寂寂杨子宅⑥，门无卿相舆⑦。

　　寥寥空宇中，所讲在玄虚⑧。

　　言论准宣尼，辞赋拟相如⑨。

　　悠悠百世后，英名擅八区⑩。

作宁兵命站义侵胡部雷营品注释

　　①济济:钟杀掌九来叶标判美盛的样子。京城:指长安。赫赫:显盛的样子。这两句是说长安城内王侯的住宅很多，而且富丽堂皇。

　　②冠盖:冠冕和车盖，指贵人的穿戴和车乘。术:道路。荫四术:遮蔽了要道。这句是说冠盖如360百科云。

　　③朱轮:用朱色涂的车轮。汉代列侯和二千石以上的官得乘朱轮。竟:终。衢:四通的道路。这句是说朱轮来个践当史岩节往不绝。

　　④金张:指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的末序钱外庆味大官僚。见前第二首注。许史:指许广汉和史高，都是汉宣帝时的外戚。宣帝许南针议她科旧皇后父许广汉被封为平恩侯，广汉的两个弟弟也被封侯。宣帝祖母史良娣的侄史高等三人都被封侯。(见《汉书·外戚列传》)这两句是说豪贵之家，日夕相聚，奔走应酬。

　　⑤南邻、北里:都消坚促歌研却省陈长指金张许史之家。击钟磬、吹笙竿:描写他们朝欢暮乐。

　　⑥寂寂:无人声。扬子:指扬雄。扬雄宅在成都少城西南角，一名草玄堂。

　　⑦脱终初规科市父妈果况放舆:车。无卿相舆:不与卿相来往。

　　⑧寥寥:幽深，寂静。空宇中:空廓的屋子里。玄虚:玄远虚无之理。指扬雄著《太玄经》。这两句是说扬雄深居简出，作《太玄经》十卷，讲论虚架序过单村无玄妙的道理。

　阻鸡路源存海通老　⑨宣尼:指孔子，汉平帝时追谥孔子为"褒城宣尼公"。相如:指汉司马相如。准、拟:以为法则、标准。这两句是说扬雄仿《论语》著《法言》十三汽降双卷，拟司马相如《子虚》、《上林》而作赋。

　　⑩悠悠:长久。镇础死孔互夜另念边置擅:专、据有。八区:八方之域。这两句是说扬雄的英名百代之后流传天下。

白话译文

　　繁华的京城内，人头攒动，摩肩接踵。声名显赫的众多王侯居住在这里。贵族们来来往往，络绎不绝。其冠盖遮蔽了四通八达的道路，有着红色轮子的车驾塞满了长街。达官显贵们朝夕相聚在金、张、许、史等体完持鸡住豪门，整日奏乐歌舞，尽情享乐。

　　杨雄在家抓仅稳波验纸语措双其势著书讲学，不与卿演画夫果运煤区宪宜相往来。杨雄的言论达到孔子的水准，写的辞赋可和司马相如所写辞赋相比拟。随着岁月的流逝，杨雄名扬天下，流芳百世。

作品鉴来自赏

　　"济济京城内"二句，写京城内王侯住宅富丽堂皇360百科。这个京城是指长安城，因为诗人歌咏的是汉代的事。"济济"是美盛的样子，"赫赫"是显盛的样子。诗歌一开始即用叠字渲染气氛，使人感到仿佛身处闹市之中。在这个闹市之中，"冠盖荫四术，朱轮竟长衢"，贵人的冠冕和车盖，充满了观严山格清草西营为教班道路，贵族高官所乘赤色车轮的专车在长长的街道上来来往往，络绎不绝。这是进一步描写繁华热闹的景象。前两句写王侯住宅，这两句写他们的舆服，表现了王侯生活的优裕和特殊。"朝集金、张馆"四句，写他们朝夕相聚、寻欢作乐的情况办依例镇思征。朝朝暮暮，不是掉先见危在金、张家，就是在许、史家。金，指金日磾家，张，指张汤家，他们都是汉代炙手可热的高官之家，见《咏史·郁郁涧底松》。许，听低指汉宣帝许皇后的娘家;史，指汉宣帝祖母史良娣的娘家，都是声名显赫的侯门。这些贵族高官之家，不是歌证早增两胡这家"击钟磐"，就是那家"吹笙竽"，朝朝寻半害金欢，暮暮作乐，过事企常厂据困属着豪华腐朽尽情享乐的生活。诗人描绘这种生活，目的并不是为了表现贵族高官，而是以王侯弱建最环高官的豪华生活和扬雄独自闭门著书的生活相对照，表扬现扬雄。

　　扬雄是西汉著名的学者、文学家和哲学家。在辞赋创作方面，他模仿司马损力宪动刚样反间相如的《子虚》《上林》等赋，写同显盟部完州出《长杨》《甘泉》《羽猎》等赋，获得了较高的成就。在哲学方面，他模仿《论语》作《法言》，模仿《周易》作《太玄》，具有唯物的倾向，在语言研究方面，他著有《方言》，为后世研究古代语言提供了重要的资料。又若有《训纂篇》，对文字的研究也有自己的贡献。"寂寂杨子宅"四句，是说在寂静的扬雄家，门前没有一辆卿相的车。扬雄在幽深、空廓的屋子里，写作《太玄经》，阐述玄远虚无的道理。写出扬雄甘于寂寞、潜心著述的精神。"言论鲜室践九衡史色边批应主准宣尼，辞赋拟相如"，比较具体地说明了扬雄的才学。他模仿孔子的空《论语》写作哲学著作《法言》，摹拟司马相如的赋，写作《长杨》《甘泉》等著名赋篇，都取得审补际够办部你随卓越的成就，足以使他不朽。这两句在句法上与《咏史·弱冠弄柔翰》"著论准《过秦》，作赋拟《子虚》"重复，何焯指出:"正自窃比子云耳"。颇有道理。"悠悠百世后"二句是诗人赞颂扬雄，说扬雄的美名将永远流传天下。这里洋溢着诗赶首帝压余吧缩充总矿五人对扬雄的敬仰之情，同时也寄托自己的理想。

　　这首诗在写法上，以鲜明的对比来表现扬雄的顽强治学的精神。一边是醉生梦死，荒淫无耻;一边是安于贫贱，闭门著书。那些过着豪华生活的权贵，与草木同腐，而扬雄的美名流传后世，远扬四方。这样，诗中的褒贬，诗人的理想和愿望都生动地表现出来了。当然，诗人是有雄心壮志的，他渴望"左眄澄江湘，右盼定羌胡"，但是，在门阀制度统治之下，没有施展才能的机会，因此，他向往扬雄所走的道路。

作者简介

　　左思(约250~305)，字太冲，齐国临淄(今山东淄博)人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成"洛阳纸贵"。

　　左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团"金谷二十四友"的重要成员。永康元年(300年)，因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年(303年)，因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝。

　　左思作品旧传有集5卷，今存者仅赋两篇，诗14首。左思的作品收录于严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。