中脉(zhōng mài)，叶片中央的一来自条主脉，一般由叶基引伸直达叶尖。也称"中肋"。

人体中脉是指会阴穴指向百会穴的两个穴位的两点直线即为人体中脉，方向是会阴穴指向百会穴。

• 中文名称 中脉
• 又称 生法宫
• 位置 会阴穴指向百会穴的两点直线
• 颜色 蓝色
• 性质 密宗中的人体部位

人体中脉

　　人体星着中脉为蓝色，从会阴穴指向人体头顶百会穴的两点直线即为中脉来自，中脉也是人体3D结构的中轴线。方向是会阴穴指向百会穴。"中脉不是督脉!"。中脉乙艺能量来源于胞中，胞中密宗又称之为生法宫或者海底轮，如果是女性的话，海底就是子宫。

　　中脉被藏密称之为"命脉"，"大道脉"，梵语称作"啊缚都底"，藏语称作"武玛"、"根打玛"、"索索玛"，这些名称都表示中脉的重要性和功能性。比如"命脉"即表示中脉为一切众生之命根，这里指其重要性而言的;"大道脉"则代表中脉为成佛之捷径，这里是指其功能性360百科而言的;"阿缚都帝"是梵语，意为能声怎房攻苗好判销产生俱生妙慧;"武玛"是藏密的称呼，有成就之母的意思;"根打玛"是藏语对中脉的另一种称呼，意为能生一切功德智慧，一切由此而生之意。

　　"应知三脉向下收封东露张话伤可达至宝珠头;中脉向上至顶，再美你绿屋钟继牛奏操向前弯，乃达于眉间，而左、右二脉则达至二鼻孔中。 "---宗喀巴大师

重要性

　　中脉非常重要，因为它是众生脱离苦海的捷径，算留古办成佛涅盘的唯一路径。修持密印系专即述市批众法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后，行者不光是神通具足，而且生死涅盘已无差别，故而《级除协巴多杰根本续》中有偈云:"气不入中脉者，妄想证菩提，如若手捻沙，欲得酥油者。"那么怎样才能算是真正打通中脉呢?将中脉开通之后的一些现象介绍出来，让大家自己去了解是否开通了中脉。

　　一、力大无穷。

　　二、具备五眼六神通。

　　三、修者应具备九彩虹影光明体。

　　四、修者所有之言语，一切均为咒语般有奇效。

　　五、得十方诸佛之智慧灌顶。

　　六露讲收请头括草叶用前、对一切经论通达而无障族儿站沿重碍。

　　七、通达过去，现在，未简地移确及识免两来之三世宿业智。

　　八、中脉开通之后，修者应大悲普周遍尘。中脉开通之后刹，无时间空间之限制。

　　九、具无漏神通。

所经路线

顶轮

　　来自--从额头的发际开始，往后横并四指的距离处，360百科就是顶轮的位置，也就是婴儿幼小时会跳动的部位。以道家的说法，此处服科在封口以前为先天，那时婴儿不会说话，但却表情丰富，好像有说有笑的样子，因为婴儿还处在形而上的境界中，与以往的精神环境保持接触。等到顶轮封口以后，婴儿就会说话了，而开始进入了后天的生命。 此轮又名大乐轮，点击参额均字毛值优学格在静坐未打通大乐轮以前，等菜触甲征研于是受活罪，腿麻脚酸，一旦打通了顶轮，脑部气轮充满，其乐无比。道家食标称头部为诸阳之首，像似有大乐，顶轮有三十二根气脉，如雨伞一样，由间脑向外分散。

眉间轮

　　--在两眉之间，印堂稍下的地方，称为眉间轮。道家修神仙，练静坐的人，在眉间轮气脉打通后，就会有相似神通的境界，叫作眼通。真有天眼通的人，没有任何物质的东西可以障碍到他的视野。换句话说，闭着眼睛，隔着墙壁，都可以清楚地看到外界的一切。

喉轮

　　--由眉间轮向下得雨许境克计普陈，到喉结的地方，称为喉轮，这里一共有十六根气脉，像倒转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到上胸部的食道及气管，这个喉轮又名受用轮。依照印度治病取既跟标写他官河牛够的方法，注重气脉治疗，喉轮的十六脉若不干净，心中便难得安宁，烦恼多病，所以瑜伽术中有用白布清洗食道及胃部的办法。四川治疗疟疾，也有用鲜的葛根，去皮后，以病人中指为一寸，由口腔通入食道及胃，疟疾即卫别安类事听朝宜愈。所以如能保持食道清洁，则可健康少病。我们喝了牛奶，在空杯子上，可以看到残留的奶汁，牛奶尚且不过是流体而已四，我们一日数餐，食道中脏乱的情形，也就同富会按被钢胶层杨其然吃垃圾桶差不多了，焉能健色旧离生课何排验候远号康长寿。以个人的经验，喉轮与胃壁极难保持宣全赵清洁，唯一的办法是少食袁处掉字急浓价。

心轮

　　--神秘学者称为法轮，此轮在肚脐上四寸(人身寸)的地方，共有八脉，也像雨伞一样，向下分散。

脐轮

　　--在脐轮的地方，是神经丛的中心，由此开始，向外分散六十四根脉，中间分散达到腰德的四周，往上分散达到心轮，向下分散达脚跟。

海底轮

　　--由脐分散的脉，接到海底轮，就是男性的会阴，臀下的三角地带，女性的子宫口之上。

梵穴轮

　　--在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地消哥州害程练请几沙资货方，在这里，人体放射出光芒。打将职女洲这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽，但是近年的红外线摄影，已可摄到人体放光的情形，而证实了梵穴轮的可能正确性。