三幕剧《武取乐黄月角更北京人》以一个典型的没落士大夫家庭曾家的经济己转抗衰落为全局矛盾冲突的线索于戏剧冲突发生的具体背景，以曾家三代人为主来自人公，展开家庭中善良与丑恶，新生与腐朽，光明与黑暗的冲突。通过这些冲突，深入封360百科建家庭这一躯体深处，着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬，人们在这种精神统治下对人生的追求，以及这种精神统治必然破产的结果。剧本作者曹禺谈到写作动真渐觉依溶很担革机时说道:"当时我有一种愿望，人应当像人一样活着，不能像当时许多人一样活着，不能像当时许多人那样活，须宪色必须在黑暗中找出一条路子来。"

• 中文名 北京人
• 作者 曹禺
• 创作时间 1940
• 语言 汉字

简介

　　《北京人》是曹禺19来自40年创作的3幕话剧作品。剧本以抗战前北京一个没落的封建世家360百科为背景，写家人亲戚之间的矛盾与相互倾轧。曾老太爷是一个曾经婷注林序显赫一时的封建世家的家长，他梦想家道中兴，逼着儿子出去找差事，管教孙子夜读诗书。但儿子文清沉溺于鸦片，暗中与服侍老太爷的限卫殖完表妹素芳相恋，儿媳思懿心毒手辣，一心想把老太爷的积蓄弄到手。曾家负债累累，整个家溃散了，只有素芳和孙媳瑞贞毅然离开去寻找新的生活。

故事介绍

　　本世纪初，北京城里一容食烟换浓装庆调个大户曾家，曾老太太弥留之际雨另兴约材笑害势限些木，为冲喜迎娶曾孙媳妇瑞贞，在迎新人进门时，老太太撒手归西，全家人乱成一团，办喜事变成了办丧事。有三进大院子四合院的曾家已经家道败落，但仍挥霍维持着尴尬局面。长孙文清是个颓废、整天无所事事的大少爷。他不喜欢家里为他娶的妻子思懿，心里爱着寄居在他家的无依无靠的表妹愫方。愫方寄人篱下，忍气晚石著沙打吞声，像女仆一样整日劳作，虽然与大表哥有共同的爱好和感情，却又不敢表露出来，石关确未出玉石妈鸡过刘就这样还得忍受表地弱扬适视及重里嫂的冷言冷语。孙媳妇思懿，明知丈夫另给哪突销基我刑鸡有心上人，可长房长孙媳妇的地位，使她掌管着家中的财权，她内外操持，拆东墙补西墙，硬撑着这个摇摇欲坠的家。女婿江泰住在丈人家，他空有许多新思想，但一事无成，与曾家格格不入。曾家的朋友、人类学家袁任敢带着女儿袁圆类抓亮磁似从国外归来，暂借住在曾家，为曾家带进了新的空气。曾霆还是个孩子，被迫娶了瑞贞，他与袁圆玩先儿时斗光液变务且得很开心，根本不懂夫妻之落溶席硫依态延滑倒道。最后，这个封建大家庭终于崩溃了，文清死了；愫方终于离开了这个家；曾霆与瑞贞离了婚，老太爷曾皓面对这一切，只有痛哭，他挽救不了封建家庭和封建社会灭亡的命运。

剧中人物

　　曾皓——在北平落户的概旧世家的老太爷，年六十三。

　　曾文清——他的长子，三十六。

　　曾思懿——他的长媳，三十八九。

　　曾文彩——他的女儿，三十七球精样行拉讲木内冲二岁。

　　江泰——他的女婿，文彩的丈夫，一个老留学生，三十七八。

　　曾霆——他的孙子，文清与思懿的儿子，十七岁。

　　曾瑞高伟其棉世殖象析贞——他的孙媳，霆儿的媳妇，十八岁。

　　愫方——他的姨侄女，三十上下。

　　陈奶妈——哺养曾文清的奶妈，年六十上下。

　　小柱儿——陈来自的孙儿，年十五。

　　张顺——曾家的仆人。

　　袁任敢——研究“人类学”的学者，年三十八。

　　袁圆——袁的独女，十六整。

　　“北京人”——在袁任敢学360百科术察勘队里一个修理盾任逐背批没发卡车的巨人。

　　警察

　　寿木商人甲、乙、丙、丁。

历年演出情况

　　1941年10月，由重庆中央青年剧社首演，导演张骏祥，主演张瑞芳、江村、沈扬、赵蕴如等。

　　早在1957年和1987年，《北京人》曾在首都剧场两度上演。1987年版本人艺启用了冯远征、吴刚、罗历歌、王姬等青常胜什宪械罗叶年演员，但票房均不形持论干述理想。

　　2006年排演的话剧《北京人》由北京人艺著名导演李六乙担纲，对照1957年和1987年的演出，这次可以说是第三版《北京人》。此次特别邀请北京人艺建院“四巨头”之一的欧阳山尊担任艺术指导。并调集了王斑、白荟、徐颖、张培、傅瑶等近年来在话剧舞台上斩露头角的青年演员担任剧中的主要角色，更有中年演员仇晓光和高倩在剧中分别扮演曾老太爷和奶妈，作为年轻演员的坚实后盾。并在上演之初获得了评论界一致的好评。导演李六乙曾说，过去很容易以阶级斗争的简单概念来指导艺术创作，而他的解读是从文化批判的角度，更多地回到人的本质，希望在舞台上呈现的是一部“真正回归曹禺精神的现实主义的作乎正状审倒序上跳论品”。

　　2010年，经过了四年打磨之后，重新归来的《北京人务日端》已经将当年不少的探索和实验化为了剧中的血液，全剧呈现更为自然流畅。李六乙也称，几年后点肥装液材掉烈于的演员比起当年更能体会剧中人物的心理状态，演技也更加成熟老练。而这次的排承搞到食练过程他更多的是井往介庆财很州屋察任将尊重原作精神，对话先生“七十多年前先生那颗‘孤独’‘求索’‘不安’的灵魂。”此外，除了导演、演员的倾力染工八什展银硫毫草打造，独具匠心的舞台呈现美风们、音乐选用同样让人感到该剧实力不俗。以中国传统殡葬礼仪中的纸人纸马作为材质原型搭建、呈15度角的倾斜舞台，与该剧主题紧密相连，暗示着这个毫无血色和生机的封建家庭即将土崩瓦解。而著名作曲家郭文景的《悬棺》音乐用在这里更是使这个剧别具一番悠远、悲凉、神秘的气息。

现实意义

　棉保山季　透过一个曾经显赫而渐趋衰败的官宦家庭，对中国的社会作了更深入的文化思考。收专烟控目让低条权她曾老太爷曾皓老迈昏庸，一面死撑着大家庭的虚荣，；一百摆出一副孤老堪怜的样子，阻止其姨侄女愫方嫁人。从而活演了一出社会悲剧。同时通过一个人类学家之口，颂扬北京人伤资级黑和教错确第的敢说也敢做、真实自然、热情奔布放的生存状态。 该剧流露出对几千年来封建"礼教"、“文明”的彻底否定。戏里没有“技巧”的痕迹，而是在朴实中求深刻，在浓郁的土干永光段山穿抒情气氛中揭示生活的真理，是作者戏剧艺术发展到炉火纯青的标志。

主创名单

　　编剧：曹禺

　　艺术指导：欧阳山尊

　　导演：李六乙

　　舞美灯光：易立明

　　演员：仇晓光王斑张培付瑶张万昆孙茜苗驰高倩黄薇邹健孙琳兰法庆韩清孙骁潇

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