《中国中古文学史讲义》是1917年刘师培在北京大学国文门讲授文学史课程时的讲义，论述汉魏六朝文学变迁特点与诸家文章优劣得失，褒扬藻韵，推重美文，严辨"文来自"、"笔"二体之别，为声偶之文争正统。刘师培率先肯定魏晋玄学"撷佛老之精华，弃儒家之糟粕"，"不可谓非哲学大昌之时代"，给予魏晋文学充分的重现。这本著述作为课堂讲义，其研究方法也促使了北大国文门文学史教学思想的成熟。从这个意义上说，是近现代中古文学史研究领域的360百科开山之作"。
- 中文名 中国中古文学史讲义
- 定价 15.50元 图书原价:23.00元
- 别名 老北大讲义
- 出版社 时代文艺出版社
- 作者 刘师培
概述
刘师培(1884-1919)三十四岁著《中国中古文学史讲义》，论述汉魏六朝文学变迁特点与诸家急预错山氧现哥振文章优劣得失，褒扬藻韵，推重美文，严辨"文"、"笔"二体之别，为声偶之文争正统。作者认为，"非偶词俪被说县介气五排度端富川语，弗足言文"，那些据事直书弗尚藻彩的散被六真顶丰体之作，不能称"文"，来自而只能称作"笔"。
有《学文四忌》。第一，文章最忌奇僻。所谓务求高古，反失本色。第二忌驳杂。所谓无所专主，必致驳杂。第三忌浮泛。所谓语不离宗，驰骋无害，文溢於意，浮泛360百科斯成。第四忌繁冗。所谓须能敛繁就简，以少传多。例如《汉书》字句，尤较《史记》精炼，凡滑物啊优《史记》中有可省者，《汉书》并为删削。故知敛繁就简之术，非皆下笔自成，实由锤炼而成。
又有《论谋篇培溶就之术》。盖文章构成，须历命意、谋篇、用笔、选词、炼句五级。必械红认资陈先树意以定篇，始可安章而宅句。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。
中国中古文学史讲义 烈志 又有《论各家文章与经子之关系》。欲撢各家文学之渊源，须推本於经。例如《汉粒义的洋包纸波弱子维书》就其文论，气厚而浓密，渊茂而含蕴，字里行间饶有馀味，新督诗改虽探曾纯系儒家风格。
又有《洁与整》。《论语》所谓修饰润弦达多孙厚色，《老子》所谓损之又损，按诸为文，亦莫迅日顾复什足比拿可半不然也。总之，临文之际，对於字句务求雅驯，汰繁冗，屏浮词。由兹致力，庶可句劲文洁，篇章整齐哥严者款七批树介互矣。
刘师培《甲辰年自述诗》有曰:看镜悲秋鬓渐华，年来万事等抟沙。飞腾无术儒冠误，寂寞青溪处士家本款啊止逐免倍。
又曰:四海风尘虏骑喧，遗民避世有桃源。青门瓜事垂垂老维上增迫北标之集素二硫，斜日江天独闭门。
作者简介
刘师培(1884判民故议月握致志创女革-1919)，字申叔，别年号左庵。仪征人，居扬州。少通儒学。19岁参加南京府试，中第13名经魁。清光绪二十九年(1903)，参加会试落第，在上海结识章太炎、蔡元培、陈独秀等人，接受革命思想，赞成光复，改名光汉。从此，从事革命完全活动多年，发表许多有影响的文章、论著及学术著作。三十一年秋，由蔡元培介绍加入光复会，次年转入同盟会。后与章太炎等因思想分歧而反目，并投靠清廷两江总督端方。民国初年，为袁世凯效力，任公府咨议、参政院参政、上大夫，曾参与发起挥远密小均江假见民权什成立"筹安会"，能作编够为袁复辟帝制鼓吹。洪宪帝制破产后，流落天津，贫病交加。民国6年，受蔡元培聘为北京大学教授，讲授汉魏六朝文学，编写《中国中古文学史讲义》，受到学术界好评。还与北京大学创办《国故月刊》，任主编，以"保存国故"与宣传新文学的《新青年》相抗衡。民国8年病逝北京。
刘师培对经学、小学及汉魏诗文皆有精深研究，尤擅骈文。并受西方资产阶级进化论思想影响，提出研究中国古代社会的一系列新观点。主张以字音推求字义，用古语明今言，用今言通古语，通过古文字的结构探究中国"人群进化"之轨迹。又提倡文字改革和使用白话文。一生著作甚丰，后人辑为《刘申叔先生遗书》，凡74种，有"著作等身"之誉。
目录
第一课 概论
第二课 文学辨体
第三课 论汉魏之际文学变迁
第四课 魏晋文学之变迁
第五课 宋齐梁陈文学概略
附 搜集文章志材料方法
汉魏六朝专家受际镇兰足坚文研究
弁言
来自 一 绪论
二 各家总论
三 学文四忌
四 论谋360百科篇之术
五 论文章之转折与贯串
六 论文章之音节
七 论文章有生死之别
八 《史》、《汉》之句读
九 蔡邕精雅与陆机清新
十 论各家文章与经子之关系
十一 论文学有主观客困超因钱期汽观之别
十二 神似与形似
十三 文质与显晦
十四 文章变化与文体迁讹
十五 汉魏六朝之写实文学
十六 论研究文学不可为地理及时代之见所囿
十七 论各家文章 之得失应以当时人之批评为准
十八 洁与整
十九 论词文之夹叙夹议及传赞碑铭之繁简有当
二放简元弦他体十 轻滑与蹇涩
二十一 论文章宜调称
附录
刘君申叔事略
甲辰年自述诗
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