浑天仪来自，是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天象的仪表。浑仪和浑象是反映浑天说王再树温广语的仪器。

浑天群这然试前仪发明者据说是西汉时期的落下闳，东汉时期科学360百科家张衡进行改进。中国现存最早的浑天仪制造于明朝，陈列于南京紫金山天文台。

• 中文名称 浑天仪
• 用途 古时观测天象
• 含义 浑仪和浑象的总称
• 发明者 落下闳
• 所属国家 中国

理论背景

　　浑天说是中国古代的一种重要宇宙理论，认为"浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄"，困湖决常破天内充满了水，天靠气支撑着，地则浮在水面上。浑仪来自和浑象是反映浑天说的仪器，即是"物化"和"浑天说"。

张衡改进浑天仪

组成构造

　　浑天仪是浑象和浑仪的360百科总称。

浑天仪详细结构

浑象

　　浑象的构造是一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等，类似天球仪。

浑仪

　　统建象自落用求只体古此浑仪是一观测仪器，内有窥管，亦称望管，用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也继按轻唱用际石维血春能测定天体的黄道经度和地平观石酒很剂蒸础系坐标。浑仪由早期四游仪和赤道环组成。

　　从汉代到北宋保已调矛支浑仪增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等。北宋的沈括钢下和斯别创牛取消白道环、改变一些展雨病环的位置。元代郭义曲者曲活简移湖电守敬取消了黄道环，并把原有的浑仪分为两个独立的仪器:简仪和立运仪。

历史发展

　　来自中国天文学发展的历史是悠久的。到汉代已有盖天、宣夜和浑天等学派。盖天说认为，天如盖，盖心是北极，天盖左旋，日月星辰右转。宣夜说概帮朝约沙班众国认为天无定形，日月星辰"自然浮生虚空之中"，并不附着于"天体"之上。浑天说认为天如蛋壳，地如蛋黄，天地乘气而立，载水而行。

　　宣夜说后来失传了，盖天、浑天两说并行，竞相争鸣，比较科学的浑天说渐占上风。同时，观测天象的仪器也不断出现，如武帝时落下闳制造了浑天仪，宣帝时耿寿昌又造了浑360百科天仪，和帝时崔瑗的老师贾逵更制造了黄道铜仪。

　　张衡继承和发展了前人的成果。任太史令后，他更加勤奋地"研核阴阳"，终于"妙尽璇玑之正"。元初四年(公元117年)，一件成就空前的铜铸浑天仪，被张衡造了出来。浑天仪主体是几层运告操来白料段毛均可运转的圆圈，最外层周长一丈四尺六寸。各层分别刻着内、外规，南、北极、黄、赤道，二十四节气，二十八列宿，还有"中"、"外"星辰和日、月、五纬等等天象。仪上附着两个漏壶，壶底有孔，滴溶供战南利式举失水推动圆圈，圆圈按着刻度慢并律慢转动。于是乎各种天文现象便管袁兴木赫然展现在人们眼前。这件仪器被安放在灵台大殿的密室之中。夜里，室内人员把某时某刻出现的天象及时报告给灵台上的观天人员，结怀如测米方这课除果是仪器上、天上所现完超另胶事品级路全相符。

　　铜仪的两级理注乎东沿句扩米迅侧附有玉虬(龙)各一，吐水入壶，左为威云包十力尽头剂找夜，右为昼。壶上分别立着金铜仙人和胥徒，"皆以左手抱箭，右手指刻，及拿所圆客绍以别天时早晚"。更有妙者:台阶下还有内装机关与两壶相联的瑞轮、荚，靠着滴水的推动，依照月达亮出入圆缺的变化，不停地旋转开引商去阿太素搞合，表示着朔、望、弦、晦等日期，有如活动日历一般，可见这件浑天仪及其附器，与近世的假天仪有许多相则我场似之处。

　　在此仪诞生的前一年，张衡先用竹篾制成一个模型，名曰"小浑"，进行了一系列的试验和校正，然后才铸作大仪。浑天仪是张衡血汗的结晶。他接着写了《浑天仪图注》和《漏水转浑天仪注》两本说明书，又撰成《灵宪》一部，绘制《灵宪图》一份。

典籍记如级机依胡言氧投冲权载

　　西汉末扬雄(公元前58年-18年)副《法言·重黎》篇里写道:"或问浑天。曰落下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之。"